Relisez
Matthieu 5.17-20.
Qu’il est intéressant que Jésus mette
ainsi l’accent sur la loi, et en même temps qu’il
fasse cette déclaration sur les scribes et les Pharisiens,
qui insistaient également beaucoup sur la loi. Quelle
leçon importante ce passage nous enseigne-t-il sur
ce qu’est la véritable obéissance à
la loi ?
Jésus inaugure cette partie avec l’assurance
qu’il n’est pas venu abolir la Loi ou les Prophètes
(Mt
5.17). Bien qu’il n’y ait aucune référence
précise à cela, beaucoup voient cette expression
comme une formule désignant tout l’Ancien Testament
(voir
également Mt 7.12, 11.13, 22.40, Luc 1616, Actes
13.15, 24.14, Rm 3.21). Malgré ce que prétendaient
ses adversaires, Jésus n’a pas attaqué
le livre même qui révélait la volonté
de son Père. Au lieu de cela, son objectif était
« d’accomplir » la loi et les prophètes,
et non de s’en débarrasser.
Le mot utilisé pour « accomplir »
(plero) signifie littéralement « remplir, »
ou « achever. » Il a le même sens que
« remplir à ras bord. » Il y a deux manières
de comprendre accomplir. L’une est de mettre l’accent
sur Jésus comme étant l’accomplissement
des Ecritures (par exemple, Luc
24.25-27, Jean 5.39). Cependant, la clé pour
comprendre ce texte se trouve dans son contexte immédiat,
qui montre que Jésus n’est pas venu pour détruire
les Ecritures mais pour en révéler l’essence.
Après avoir donné son intention globale,
Jésus fait passer l’attention de l’Ancien
Testament en général à la loi en particulier.
Comme s’il savait que le peuple l’accuserait un
jour d’abolir la loi, il les avertit que tant que le
ciel et la Terre demeureront, la loi existera jusqu’à
ce que tout « soit accompli » (Mt 5.18).
Par cette déclaration, Jésus confirme la perpétuité
de la loi.
En réalité, la loi est si importante que
tous ceux qui en violent les préceptes seront appelés
« les plus petits dans le royaume des cieux. »
C’est simplement une façon de dire qu’ils
se trompent dans leur manière d’agir. Jésus
est prompt à faire remarquer qu’il n’est
pas en train de promouvoir cette justice vide des scribes
et des Pharisiens, mais au contraire une justice qui jaillit
d’un cœur qui aime Dieu et qui cherche à
faire sa volonté.