Introduction du trimestre Par Andy Nash A sa naissance, a Winchester, dans l'Etat du
Massachusetts, Rick Hoyt s'était retrouvé étranglé
avec son cordon ombilical. Il eut des lésions cérébrales
et était incapable de contrôler ses membres. Des mois plus tard,
les médecins informèrent la famille Hoyt que Rick vivrait dans
un état végétatif pour le restant de ses jours, et devrait
être placé dans un établissement spécialisé. " Mais les Hoyt ne voulurent en rester
là, écrivit le journaliste Rick Reilly dans un portrait de
la famille pour le magazine Sports Illustrated (20 juin 2005). Ils remarquèrent
la manière dont les yeux de Rick les suivaient quand ils se déplaçaient
dans une pièce. Quand il eut onze ans, ils l'emmenèrent au
département d'ingénierie de l'Université Tufts, et demandèrent
si l'on pouvait faire quoi que ce soit pour aider le garçon à
communiquer. " Non, déclara-t-on à Dick
Hoyt. Il ne se passe rien dans son cerveau ". " Racontez-lui une plaisanterie ",
répliqua. Dick. C'est ce qu'ils firent. Et Rick se mit à
rire. Il se passait en réalité beaucoup de choses clans son
cerveau. " Dick résolut de donner ce sentiment
a Rick aussi souvent qu'il le pourrait. " Aucun doute là-dessus, a tapé
Rick sur son écran. Mon père est le Père du siècle
". Nous avons beaucoup de choses en commun avec
Rick Hoyt, car nous avons Comme Rick, la tragédie et les conséquences
débilitantes du péché nous ont tous paralysés.
La vie que nous menons par nos propres forces est bien loin de celle qui
nous était destinée. Malgré tous nos efforts, nous ne
pourrons jamais nous améliorer assez pour être sauvés.
" La condition dans laquelle le péché nous a placés
n'est pas naturelle. Pour nous en sortir, il faut donc une puissance surnaturelle,
ou elle n'a aucune valeur "1. Nous devons être sauves par une
puissance extérieure à nous-mêmes car il est évident
que nous sommes incapables de nous sauver tout seuls. C'est pour cette raison que les gens, parfois,
cherchent dans le ciel étoilé de l'aide, en dehors d'eux-mêmes
: un Libérateur. Nos ancêtres spirituels, les Israelites, désignaient
ce Libérateur tant espéré en ces termes : le Fils de
David, que nous connaissons sous le nom de Jésus de Nazareth. On trouve une histoire inspirée de l'histoire
de Jésus dans l'évangile de Matthieu et c'est le sujet de notre
étude, ce trimestre. Matthieu, un Juif qui a cru en Jésus,
raconte l'histoire du Maitre, depuis son propre point de vue, inspiré
par l'Esprit. Matthieu a en commun avec les autres évangiles de Marc,
Luc et Jean, les thèmes de l'incarnation, de la vie, la mort, la résurrection
et l'ascension de Jésus, mais il se concentre considérablement
sur le fait que Jésus est le Messie promis. Il voulait que ses lecteurs
sachent que la rédemption d'Israël se trouvait en Jésus,
celui dont les prophètes avaient parlé, et que désignaient
tous les types de l'Ancien Testament. Même si ses auditeurs étaient
principalement les Juifs, son message d'espoir et de rédemption nous
parle aussi, à nous qui sommes un peuple qui, comme Rick Hoyt, avons
besoin que quelqu'un fasse pour nous ce que nous ne pourrons jamais faire
par nous-mêmes. Et Matthieu raconte l'histoire de Jésus,
qui fait exactement cela. Andy Nash est professeur et pasteur à
la Southern Adventist University, à Collegedale, dans l'Etat du Tennessee.
Il est l'auteur de plusieurs livres, dont The Haystacks Church [L'Église
de Haystacks] et The Book of Matthew : Save us now, Son of David [Le livre
de Matthieu : sauve-nous maintenant, Fils de David]. 1. Ellen G. White, Le ministère de
la guérison, " La connaissance primordiale ", p. 364. |
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