L'épître aux Hébreux, tout comme d'autres livres du Nouveau Testament, offre des certitudes concernant note relation avec Dieu. Ce type d'assurance est, dans cette épître comme dans d'autres, un thème essentiel. Comment pourrait-il en être autrement? Après tout, nous sommes pécheurs et, chaque jour, nous devons affronter nos propres faiblesses, fau-tes et manquements. Si nous ne possédions pas quelque assurance d'être sauvés et acceptés, qui ne renoncerait com-plètement à la foi?

Comment chacun des textes suivants donnent-ils l'assurance du salut en Christ?

Réflechissez particulièrement au fait que nous sommes devenus << participants du Christ. >> (He 3.14). Qu'est-ce que cela signifie? En quoi cette expérience devrait-elle transformer notre vie? Quelle est la condition de cette bonne nouvelle, d'après l'autel?

Parce que Jésus a << accompli la purification des péchés >> (He 1.3) et par ce qu'il a << obtenu une rédemption >> éternelle (He 9.12), il nous est possible d'être accepté de Dieu, même en tant que pécheur. C'est ainsi que nous avons l'assurance du salut, non à cause de quelque chose que nous posséderions, mais à cause de ce que Dieu a fait en Christ, son Fils, notre roi, notre frère, note sacrifice et notre grand prêtre. Notre assurance repose en lui et non en nous-mêmes.

<< Les chrétiens sont saints, sanctifiés, rendus parfaits, lavés, purifiés, autant de termes associés au sanctuaire et à son culte. Ils font partie du peuple de Dieu, même aujourd'hui Ils sont désormais lavés, ils ont accès à Dieu, leur conscience est purifiée, Jésus est leur grand prêtre céleste. >> William G. JOHNSSON, In absolute confidence p. 155.

Pourquoi l'assurance du salut a-t-elle autant d'importance dans la vie chrétienne ? En même temps, comment se proté- ger pour ne pas transformer notre assurance en présomption?