11. Jésus, notre assurance
Jeudi

 

> FOI ET ASSURANCE

Le mot foi (sous diverses formes) apparaît des dizaines de fois dans l'épître aux Hébreux On le trouve très souvent. Il est utilisé pour la première fois dans He 2.17, où il est dit de Jésus qu'il est un << sacrificateur […} fidèle >>. Les deux chapitres suivants sont centrés sur la foi. Ce mot apparaît à nouveau de très nombreuses fois dans He 6 et, de façon extensive, à la fin de He 10, pour continuer d'apparaître tout au long du chap. 11, où sont évoqués les fameux héros de la foi.

C'est sans doute dans He 11 que l'on trouve l'explication la plus concise et la plus systématique de ce qu'est la foi.

Lisez les dix premiers versets de He 11. Comparez-les avec He 10.19-23, 35,38,39. Quel est le message essentiel de ces textes? En quoi correspond-il au thème d'ensemble de l'épître aux Hébreux?

Dans l'épître aux Hébreux, la foi et l'assurance sont des notions associées. Nous sommes sauvés par la foi et non par les oeuvres. Ainsi, tant que nous nous accrochons au Seigneur par la foi, nous avons l'assurance du salut qui vient de la foi.

Il est intéressant de noter que le texte de He 4 contient un appel à rendre une décision et à croire. Cependant, ce livre s'adresse non à des incroyants, mais à des chrétiens. C'est pourquoi dans l'épître aux Hébreux, la foi n'est pas seule-ment mentionnée en référence à la décision d'accepter Jésus-Christ comme son Sauveur et Seigneur. La foi est quelque chose de concret. D'une part, elle donne de l'assurance et offre une espérance; d'autre part, elle a un rapport avec la vie pratique.

Entre-temps, dans He 10.35 (Darby), l'auteur appelle ses lecteurs à ne pas abandonner leur confiance et leur assu-rance. Comment? En persévérant dans la foi. Ceux qui persévéreront obtiendront la promesse (10.36), le retour de Jésus (10.37) et le salut final (10.38,39).

Lisez He 3.15-19. Il semble que la désobéissance et l'incroyance soient utilises indifféremment. Pourquoi? Quel est le rapport entre la désobéissance et l'incroyance? Remarquez également qui Paul accuse d'incro-yance. Quel message nous est adressé Ainsi, nous qui nous déclarons disciples du Christ?