La sécurité et l'assurance sont exprimées par un certain nombre de mots grecs utilises en hébreu avec des nuances différentes : plerophoria (pleine assurance, conviction, certitude) ; parresia (hardiesse, confiance, assurance); hypostasis (confiance, assurance, conviction ); tharreo (être rempli de courage, agir avec audace, être rempli de confiance en soi ) asphales (en sécurité, sûr de soi).

Quel est le message de ces textes contenant le mot " assurance "?

Ces textes peuvent être classés en quatre groupes. Le premier souligne le fait qu'il est possible de s'approcher de Dieu avec assurance. Nous avons accès au trône de grâce dans le sanctuaire céleste. Nous sommes lavés et purifiés. Les obstacles sont enlevés. La peur disparaît et la confiance remplit notre vie.

Le second groupe associe assurance et espérance et semble être un appel à rester fidèle et à persévérer jusqu'à la fin promise.

Le troisième groupe met relation alliance et foi. Nous avons, par la foi, l'assurance de ce que le Christ a fait pour nous et de ce qu'il fera, même dans des domaines encore invisibles à nos yeux. La foi est un élément indispensable à l'espé- rance à la confiance et à l'assurance.

Le dernier groupe comporte un appel à demeurer fermes dans la confiance et à ne pas rejeter l'assurance.

D'après l'épître au Hébreux, nous devons avoir de l'espérance, de la confiance et de l'assurance. Qu'est-ce qui, s'opposant quotidiennement à ces dernières, nous défie quotidiennement, nous les croyants? Comment aborder ces défis?