Le plus important aspect de l'alliance n'est pas tant l'alliance elle-même que la personne qui l'a ratifié et qui en est le ministre. Comment Jésus est-il désigné en relation avec l'alliance? He 7.22; 9.15.

Jésus est le garant de la nouvelle alliance He 7.22 et son contexte associe prêtrise et alliance. A trois reprises dans l'é- pître, Jésus est appelé << médiateur >>, le médiateur d'une nouvelle alliance meilleure (He 8.6; 9.15; 12.24). Alors qu'He 7 présente Jésus comme prêtre, He 8 à 10 préfère le décrire en tant que sacrifice. Ainsi, nous pouvons voir le lien entre sacrifice, alliance et médiateur.

<< Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. (He 7.22) Que signifie << le garant >> dans ce contexte?

<< Garant >. Ou << garantie >.n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. C'est un mot commun dans les document légaux, dans le sens de gage ou en référence a un bail [...] Puisque l'alliance, dans le sens de gage ou en sens biblique, est un accord dont Dieu a l'initiative, le garant (Jésus) garantit que cette alliance sera honorée. [...] Le média-teur est un intermédiaire dont la tâche est de maintenir les bonnes relatons entre les parties. Dans un cas où Dieu est l'un des parties et l'homme l'autre, l'idée d'alliance est inévitablement unilatérale. La défection est toujours du côté de l'hom-me, et ainsi la tâche du médiateur est essentiellement d'agir pour l'homme devant Dieu, bien qu'il doive aussi agir pour Dieu devant les hommes. >> - GUTHRIE, p. 165, 166, 174.

Ainsi le point crucial tient en ce que nous pouvoir être sûrs que Dieu tiendra sa part de promesses dans l'alliance. Nous chutons, nous manquons à notre parole, nous vacillons, nous devenons << Laodicéens >>. Jésus, au contraire, est l'as-surance la garantie qu'il tiendra sa part d'engagement. Que devrions-nous faire? C est un tout autre sujet L'épître aux Hébreux cherche aussi à aider les lecteurs qui sont troublés par une mauvaise conscience et n'ont pas l'assurance du pardon et du salut. Ces personnes n'ont pas besoin en premier lieu d'une liste de ce qui est attendu d'eux, mais elles doivent plutôt comprendre les provisions de grace que Dieu a préparées et réalises en Jésus-Christ.

La seconde partie d'He 10 met en garde conte le péché délibéré ou la persistance dans le péché. Faire cela est une forme de désobéissance et de rupture de l'alliance de notre part. L'épître a pour but de détourner les gens d'une voie aussi dangereuse.

Combien de personnes ont, d'une certaine manière, << rompu >> personnellement l'alliance: celles qui, au-paravant, aimaient le Seigneur et croyaient en lui, mais qui maintenant s'en sont détournées? Retracez leur parcours. Quelles erreurs ont-elles commises, desquelles vous pouvez tirer leçon pour ne pas les Commettre vous-mêmes?