Lisez He 9.24-28. En gardant toujours à l'esprit le contexte de l'épître aux Hébreux, que dit ici l'auteur? Quel est le sujet principal? S'agit-il du sanctuaire lui-même ou la nature de la mort de Jésus en sacrifice?

Sans nul doute, le v.25 fait référence au jour des Expiations, et il ne fait pas non plus de doute que, le jour des Expia-tions, le grand prêtre pénétrait dans le << Saint des Saints >> (voir Lv 16.15). Certains tentent d'affirmer, cependant, que l'utilisation ici de << ta hagia >> ( traduit par << lieu saint >> dans la version King James) prouve que cela signifie << le lieu très saint >>.

Cependant le mot << sanctuaire >> est une meilleure traduction ici, parce que le jour des expiations, le grand prêtre accomplissait son ministre dans les deux parties du sanctuaire. Son service n'était pas restreint à la seconde partie. << Parce que le sanctuaire entier est utilisé pour ces services, il est préférable de traduire en utilisant le mot sanctuaire >> - Alwyn P. SALOM, Issues in the Book on Hebrews, Biblical Research Institute, Silver Spring, Md, 1989, p. 227.

Lisez Ex 30.10, où << une fois par an (référence évidente au jour des Expiations), Aaron le grand prêtre, as-pergeait de sang les cornes de l'autel dans le lieu très saint (voir aussi Lv 16.30). Certains spécialistes con-sidèrent Lv. 16.16-19 comme référence pour déduire que le service du prêtre se déroulait dans la première partie du sanctuaire, comme décrit dans Ex 30.10 (Voir the Jewish Publication Society Torah Commentary Exodus, Philadelphie, 1991, p. 1951. Voir aussi Leviticus, p. 105. Voir aussi Word Biblical Commentary, Exodus, Waco, Texas, 1987, p. 399). Etudiez les textes jusqu'à voir clairement que, même le jour des Expiations, le grand prêtre répandait le sang dans le sanctuaire tout entier.

Ces textes que nous approfondissons sont important, parce que certaines personnes ont remis en question notre inter-prétation du ministère céleste du Christ se déroulant dans les deux parties du sanctuaire. En affirmant de manière dog-matique que certains des versets que nous avons approfondis situent le Christ, après son ascension au ciel, dans le lieu très saints du sanctuaire céleste, certains proclament que ces versets (entre autres) démentent notre doctrine sur le sanctuaire particulièrement en ce qui concerne 1844 époque ou nous croyons que le Christ a pénetré dans <<< le lieu très saint >> du sanctuaire céleste. Quant à l'épître aux Hébreux, elle ne traite tout simplement pas de cette question, mais du fait que Jésus-Christ est la, au ciel pour nous.