13. YAWHEE ET ISRAEL :

AU DELA DES ÉCHECS HUMAINS

Etude de la semaine : Ex 3.6-14 ; 6.6-8 ; Jos 24.1-18 ; Jr 19.22 ; Ez 16-26-29, 34 ; Os 9.1 ; Jn 20.21 ; Ph 4.4 ; 1 Th 1.6 ; 1 Jn 2.12.

Versets à mémoriser : :" Car celui qui te fait, c'est ton époux, - son nom, c'est le SEIGNEUR (YHWH) des Armées - ton rédempteur, c'est le saint d'Israël. Il est appelé Dieu de toute la terre. " (Es 54.5)

Pensée centrale : En dépit de l'infidélité de son peuple, le Seigneur désirait lui donner une nouvelle chance.

Osée, le dernier prophète du royaume du nord, Israël, utilisait la métaphore du mariage pour illustrer la relation entre Yahwé et son peuple. Sa vie tragique et son ministère prophétique s'entremêlaient. Il a repris chez lui sa femme infidèle pour montrer que Yahwé était disposé à reprendre auprès de lui son peuple égaré. Une centaine d'années après, Jérémie, dernier prophète avant la captivité babylonienne, a cherché à éviter à Judas un sort semblable. Or le peule de Judas n'a pas tiré la leçon du sort d'Israël.

A la même époque, Ézéchiel a exercé son ministère auprès des captifs de Babylone. Ces deux prophètes ont emprunté à Osée l'image du mariage pour toucher Judas. Jérémie ne s'est jamais marié. Dieu lui a demandé de ne pas le faire, ni d'entrer " dans une maison de banquet ", par ce qu'on n'entendra plus " les chants de joie " ni les chants des mariés (Jr 16.2, 4, 8, 9). La femme d'Ézéchiel lui a été soudainement retirée pour signaler la destruction imminente du temple (Ez 24. 15-21).