Relisez les calamites qui sont tombées sur ce couple. Mettez-vous maintenant à la place de la femme de Job. Qu'est-ce qui a bien pu se passer dans l'esprit de cette pauvre femme?

Si l'histoire de Job porte surtout sur lui-même et ses souffrances, n'oublions pas sa femme. Ses servantes person-nelles ont également disparu, ainsi que les biens dom elle jouissait et ses enfants, fruits de ses entrailles. Pour couronner le tout, son mari, avec qui elle était devenue "une seule chair" (Gn 2.24) a été brutalement frappe d'affreux ulcères. Elle a souffert autant que lui, ou peut-être davantage. Il est facile de comprendre sa détresse. La Bible, cependant, ne lui accorde qu'un seul verset au sein de quarante-deux longs chapitres. Il est clair qu'il s'est passé en coulisses davantage que ce qui nous est révélé ici. _

Lisez Job 2.9. Réfléchissez particulièrement à la question de sa femme. Qu'implique-t-elle?

Dans Jb 1.1, Job est décrit comme une personne qui était tam vyahsar, c'est-à-dire "intègre et droit". Il est intéressant de noter que dans la question: " Vas-tu encore persévérer dans ton intégrité?" (Jb 2.9, BJ), le mot "intégrité "vient du même terme que l'adjectif "irréprochable" dans Jb 1.1 (BFC), qui, en hébreu, signifie aussi : "complet" ou "parfait" (voir Gn 6.9; 25.27; Ps 37.37; 64.5.), Dieu utilise ce mot pour décrire Job une fois dans Jb 1.8 et deux fois dans Jb 2.3 "intègre " ou, dans la BFC, "irréprochable"). C'était ce trait de caractère propre à Job, cité quatre fois, que sa femme remettait en question. Comment peux-tu rester aussi intègre devant Dieu avec tout ce qui nous arrive? N'oublions pas que ces désastres les concernaient tous les deux, ce qui était arrivé à Job ne différait guère de ce qui était arrive à sa femme.