Le type de livre qu'est celui de Job, évoquant ce qu'on appelle "la littérature des sages", et le nom des per-sonnages suggèrent un contexte édomite. Le nom biblique le plus proche de celui de Job est celui d'un roi d'Edom, Yobab (Gn 36.33).

Le nom de la femme de Job n'est pas cité. En fait, on ne nous dit pas grande chose sur elle. Dans toute la Bible, elle n'est citée que dans un seul verset, et ce sont ses paroles, prononcées dans une souffrance et au sein d'une tragédie telle qu'il est difficile de les imaginer, qui sont passées à la postérité. Peut-être était-elle une femme modèle en toutes choses, veillant sur sa maison, soignant son mari malade, lui apportant de la nourriture sur le tas d'ordures, soignant ses ulcères, etc. On ne nous dit rien de ses actes de bonté. L'accent est mis sur son mari et ses souffrances. Elle n'apparaît que pour le presser de faire ce que Satan désirait.

Mari et femme ont souffert en couple de leurs pertes, quoique chacun ait réagi différemment. Nous ne sommes pas appelés à les juger, mais à apprendre d'eux et à nous montrer prudents.