Lisez Exode
19:6. Que nous apprend ce texte sur le statut de l'ancien Israël
? (Voir
aussi 1 Pie. 2 :9.)
Israël avait été appelé hors d'Égypte
pour être le peuple de l'alliance de Dieu, la nation par laquelle,
s'ils étaient restés fidèles, l'évangile
aurait été répandu dans le monde. Il ne fait aucun
doute qu'ils ont fait l'objet d'une attention et d'une préoccupation
particulières de la part de Dieu, qu'ils bénéficiaient
de privilèges spéciaux et qu'ils avaient en même
temps des responsabilités particulières.
Lisez Exode
23:12. Que se passe-t-il d'autre ici? Qu'est-ce que ce texte
nous apprend sur la façon dont Dieu voyait les autres en plus
des Israélites eux-mêmes ?
Beaucoup de gens passent à côté de l'universalité
du sabbat. Bien sûr, l'erreur la plus courante est qu'il n'a
été que pour les Juifs, une erreur exposée dans
les deux premiers chapitres de la Genèse. Après tout,
Dieu a créé tous les peuples ; donc, tous les peuples
devraient se souvenir du jour du sabbat.
Bien que nous devions toujours garder à l'esprit ce que le
sabbat représente pour nous, nous devons aussi nous souvenir
de ce que cela devrait nous dire sur les autres. En un sens, notre
repos et notre relation avec notre Créateur et notre Rédempteur
nous pousseront automatiquement à regarder les autres avec de
nouveaux yeux, à les voir comme des êtres créés
par le même Dieu que nous, aimés par le même Dieu
qui nous aime et qui est mort pour eux comme pour nous. Comme nous
l'avons vu (Exode
20:10, Deut. 5:14), les serviteurs, les étrangers, et même
les animaux doivent bénéficier d'un repos de sabbat.
Le fait que même les étrangers dans leurs portes, c'est-à-dire
ceux qui ne participent pas (encore) aux promesses de l'alliance données
à Israël, doivent jouir du repos du sabbat, en dit long.
Les êtres humains, même les animaux, ne devraient jamais
être utilisés, maltraités, exploités. Chaque
semaine, le peuple hébreu (et nous aussi) devrait se rappeler
de manière puissante combien nous avons en commun avec d'autres
personnes, et même si nous jouissons de bénédictions
et de privilèges que d'autres n'ont pas, nous devons nous rappeler
que nous faisons toujours partie de la même famille humaine,
et que nous devons donc traiter les autres avec respect et dignité.
Comment votre propre observation du sabbat pourrait-elle devenir
une bénédiction pour ceux qui ne l'observent pas ? Autrement
dit, comment pouvez-vous utiliser le sabbat comme un témoignage
pour les autres ?