Même avec un brin d'exagération, la citation suivante évoque la complexité du cerveau humain. "Il y a des milliards de neurones dans le cerveau humain; le nombre de connections possibles entre eux est plus grand que le nombre d'atomes dans l'univers. " - Ian BARBOUR, When Science Meets Religion, Harper & Collins, New York, 2000, p. 62.

Au cours des années, au fur et à mesure des progrès de la science, tandis que nous en apprenons de plus en plus sur les merveilles de la création, la certitude d'un dessein préexistant se fait de plus en plus forte. Elle est si forte, en fait, que récemment, un opposant à la théorie d'un dessein intelligent (et de ses implications, celle d'un Créateur) affirmait que l'univers semblait avoir été conçu intelligemment, même si, bien sur, ce n'était pas le cas. En d'autres termes, cc ne serait qu'une impression!

Francis Crick, le plus célèbre biologiste, sans doute, du XXe siècle, athée convaincu, a conclu que la vie était trop complexe pour avoir surgi au cours de supposés milliards d'années entre le refroidissement de la terre et l'apparition rapide des formes de vie. Crick a pensé, en conséquence, que la vie avait commencé ailleurs et qu'elle avait été introduite sur terre, peut-être par des extraterrestres qui souhaitaient connaitre la terre. Voir à nouveau 1 Co3.19; Ps 14.1.

Behe, qui n'était pas un créationniste biblique, a mis en valeur différents aspects du corps humain - cils, œil, coagulation sanguine - qui n'ont pas pu se développer selon le schéma évolutionniste classique. D'après Behe, pour pouvoir fonctionner, il fallait que toutes leurs parties soient immédiatement en place. Si l'une de leurs parties, ou même Si une étape manquait au départ, l'organe ou le processus ne pouvait exister. Sa théorie représente un défi important pour le modèle évolutionniste de la création. La question qui reste posée est la suivante : <<Si ces organes n'ont pas été le fruit du hasard et d'un processus évolutionniste, comment ont-ils existé (Jn 1.1-4; Ac 17.28)?>>