Quand nous souffrons, nous avons tendance à penser que la seule chose qui compte est ce qui nous arrive. Il existe pourtant une vision d'ensemble, qui dépasse notre "moi" (voir Ap 12.7; Rm 8.22).

Lisez Ha 1.1-4. A quoi Habacuc était-il confronté?

On pourrait s'attendre à ce que Dieu réponde quelque chose comme : "C'est vraiment terrible, Habacuc, je vais immédiatement te porter secours." Mais la réponse divine est à l'opposé. Dieu annonce au prophète que la situation va empirer. Lisez Ha 1.5-11.

Israël avait été emmené en captivité par les Assyriens, mais Dieu promet que le pire est encore à venir: les Babyloniens vont s'emparer des habitants de Juda. Habacuc crie à nouveau vers le Seigneur aux versets 12-17, puis attend la réponse divine.

Pourquoi la prophétie divine annonçant la destruction de Babylone dans Ha 2.2, 3 est-elle porteuse d'espérance?

Ha 2 est, de la part de Dieu, la promesse que les Babyloniens seront détruits. He 10.37 cite Ha 2.3, suggérant que cette promesse à une application messianique. Tout comme la destruction de Babylone était une promesse, nous avons également la certitude que "Babylone la grande" (Ap 18.2) sera détruite.

Habacuc se sentait piégé entre les maux qui l'environnaient et l'annonce, de la part de Dieu, que le pire était encore à venir. C'est pourtant précisément à un moment semblable de l'histoire du salut que nous nous trouvons. Il existe autour de nous de grands maux, mais la Bible prédit que le pire est encore à venir. Habacuc a été amené à avoir une vision d'ensemble, clef de sa survie. C'est pourquoi, au chapitre 3, il prononce une incroyable prière de louange en rapport avec la façon dont Dieu interviendra ultérieurement.