VENDREDI 14 février, 2014

 

>> Lisez Ellen WHITE, Jésus-Christ, ch 19, p. 165-177; ch 35p.324-333 ; chap. 50, p. 455-458 ; Le ministère de la guérison, « Du secours dans la tentation », p.135-143 « Sauvons les intempérants », p. 144-154; « Chômage et paupérisme », p. 155-170.

« Les seuls qui n’avaient pas son approbation éraient les propres justes qui, se tenant orgueilleusement à l’écart, considérait les autres avec mépris [...]

Il faut faire comprendre à tous ceux qui sont tombés qu’il n’est pas trop tard pour se repentir. Le Christ honorait l’homme de sa confiance et le mettait ainsi dans l’obligation d’être fidèle à sa parole. Il avait de la considération même pour les plus bas tombés. La haine, la dépravation, l’impureté étaient pour lui un sujet continuel de souffrance; mais il ne laissait jamais échapper une parole qui aurait pu montrer que sa sensibilité était choquée ou ses goûts offensés. Quelles que fussent la ténacité des préjugés, les mauvaises habitudes ou les passions dominantes des êtres qui l’entouraient, il les recevait avec pitié et avec tendresse. Animés de son esprit, nous considérerons tous les hommes comme nos frères, ayant les mêmes tentations et les mêmes épreuves que nous, tombant et essayant de se relever, luttant contre le découragement et les difficultés, avides d'aide et de sympathie. Alors nous nous approcherons d’eux en prenant garde de ne jamais les décourager ni les repousser, mais en nous efforçant d’éveiller l’espoir dans leur cœur. » — Ellen WHITE, Le ministère de la guérison, « Du secours dans la tentation », p.138, 139.

 

À méditer

 

• Quelles attitudes personnelles devez-vous changer pour devenir un témoin efficace auprès des parias? Quelles pratiques propres à votre congrégation doivent être transformées pour que votre Eglise devienne plus efficace à cet égard? Comment le chrétien de notre époque doit-il évaluer raisonnablement ses attentes lorsqu’il travaille auprès de ceux que l’on considère comme des cas particulièrement difficiles ?

• Comment Jésus évitait-il à la fois d’excuser le péché er de condamner le pécheur? Comment s’appuyait-il sur la confiance et les encouragements pour empêcher les exclus de suivre une spirale descendante? Etant donné que ceux-ci se méfiaient des chefs religieux, comment le Christ mettait-il à l’aise des disciples potentiels ?

• Quels obstacles se dressent entre les exclus et votre Église ? Comment est-il possible de les surmonter?