Boaz tombe profondément amoureux de Ruth et souhaite l'épouser,
mais il y a un obstacle important: il y a un parent plus proche qui
a aussi droit sur la femme et les terres. Si nous considérons
Boaz comme un type de Christ, cette situation peut révéler
un problème en jeu dans le grand conflit. Christ nous aime,
mais il y a aussi un " parent plus proche " qui nous revendique:
Satan.
Que révèlent les passages suivants sur la revendication
de Satan sur l'humanité? (Jb
1:6-11; Mt 4:8, 9; Jd 1:9; Lc 22:31).
Lorsque Satan est apparu dans le conseil céleste, il a dit
à Dieu qu'il était en train de " parcourir
la terre " (Job 1:7), et lorsque Dieu lui a demandé
s'il avait remarqué le juste Job, Satan l'a revendiqué
comme l'un des siens, suggérant que le cœur de Job n'appartenait
pas réellement à Dieu. C'est-à-dire qu'il Te suit
vraiment, mais seulement parce que Tu es bon envers lui. Cesse d'être
bon envers lui et vois à qui appartient réellement l'allégeance
de Job.
Dans Jude, nous voyons une brève référence à
une histoire bien connue en Israël: après que Moïse
ait été enterré par Dieu (Dt
34:6), il fut ensuite ressuscité. Bien que nous ne connaissions
pas les détails, le texte lui-même, qui dit qu'ils ont
disputé le corps de Moïse, implique que Satan faisait une
sorte de revendication sur lui.
" Aussi, quand il s'aperçut que le Prince de la vie
allait briser les barreaux de cette sombre prison, et qu'il le vit
s'approcher du sépulcre de Moïse accompagné d'une
escorte d'anges étincelants, il accourut, tout effaré,
pour défendre son empire. Entouré de ses mauvais anges,
il se mit à protester hautement contre l'invasion d'un domaine
qu'il réclamait comme le sien. Il déclara que le serviteur
de Dieu était son prisonnier puisqu'il avait transgressé
la loi divine en s'attribuant la gloire qui appartient à l'Éternel.
Moïse avait commis le péché même pour lequel
lui, Lucifer, avait été chassé du ciel. Le grand
rebelle réitéra ses accusations contre le gouvernement
divin et se plaignit de l'injustice dont il était l'objet.
" - Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 438. Évidemment,
Christ a réfuté la revendication de Satan, et Moïse
fut ressuscité (voir Mt 17:3).
Dans Ruth
4:1-12, Boaz se rend à la porte de Bethléhem - la
ville où Christ est entré dans notre monde en tant que
notre proche parent. Les anciens se rassemblent, et enfin il y a un
échange de sandale (un symbole de propriété).
La porte d'un village est l'endroit où les affaires étaient
décidées: c'est une scène de jugement. Elle reflète
la scène de jugement de Daniel
7:13, 14, 22, 26, 27. Nous ne devons pas manquer cet aspect
crucial du jugement: le jugement est en " faveur des saints ",
mais seulement parce que Christ a payé le prix pour nous, tout
comme Boaz l'a fait pour son épouse.