Lisez 1
Cor 4:1, 2. Que nous enseigne ce passage quant à la juste
manière de considérer les responsables humains?
Dans
1 Corinthiens 3:1-4, Paul laisse entendre que les divisions proviennent
d'un manque de maturité spirituelle. Toutefois, avant d'aborder
ce sujet, il affirme: " Nous avons la pensée de Christ
" (1 Cor 2:16, LSG). Cette expression renvoie probablement à
la manière de penser et d'agir du Christ.
Autrement dit, le croyant possède " la pensée
de Christ " lorsqu'il pense et agit comme Christ. Mettre
cette pensée en pratique dans tous les domaines de la vie n'est
cependant pas chose aisée. Dans le monde gréco-romain,
la compétition était vive entre les figures politiques,
les philosophes, les penseurs et les chefs religieux. Le désir
de reconnaissance culturelle conduisit apparemment l'Église
de Corinthe à adopter des critères séculiers.
Ce danger existe encore pour l'Église aujourd'hui.
Lisez Philippiens
2 :5-8. En quoi ce passage nous aide-t-il à comprendre
l'expression " la pensée de Christ " (1 Cor 2 :16)
?
Tout comme à Corinthe, des divisions existaient également
dans l'Église de Philippes (Ph
2:1-4), bien que dans une moindre mesure. Philippiens 2:1-8 nous
enseigne qu'un esprit de service à l'image du Christ implique
de mourir à soi-même et à ses ambitions personnelles,
et de chercher plutôt à bénir les autres, comme
l'a fait Jésus.
Un service à l'image du Christ correspond à ce que
Paul entend par l'expression " serviteurs de Christ "
(1 Cor 4:1, LSG). Cette expression peut signifier que ces personnes
servent Christ comme des assistants ou des subordonnés. Il apparaît
clairement qu'une juste conception des dirigeants humains doit être
fondée sur l'exemple du leadership de Christ. Les serviteurs
sont également présentés comme des " dispensateurs
" (1 Cor 4:1, 2). Un dispensateur est une personne à qui
l'on a confié l'administration des biens d'autrui. Or, tout
ce que nous possédons appartient en réalité à
Christ.
Méditez dans la prière sur le message de Philippiens
2:5-8. Comment pouvons-nous saisir ce que ce passage nous révèle
de l'amour de Dieu, un amour qui s'abaisse pour nous? Et comment apprendre,
nous aussi, à mourir à nous-mêmes afin de refléter
cet amour dans notre propre sphère d'action?