Dans Mt 4.1-11, Jésus nous montre comment nous appuyer sur la Parole de Dieu dans notre combat contre Satan. Son expérience au désert nous enseigne deux leçons importantes. Premièrement, le combat spirituel est un vrai combat; aucun des enfants de Dieu n'y échappe, pas plus qu'à l'acharnement de Satan. Ce dernier n'attaque pas les siens. Plus nous sommes proches de Dieu, plus Satan cherche à nous attirer à ses côtés (Jb 1, 2). Deuxièmement, il ne suffit pas de connaître la Parole: il est nécessaire de connaître son Auteur et d'avoir confiance en ses promesses. Satan a utilisé la Parole pour jeter le doute sur les promesses et les desseins de Dieu, mais Jésus a su l'utiliser pour ne pas s'écarter des voies divines. Jésus opposa à Satan les paroles de l'Ecriture. "Il est écrit", dit-il. Dans toutes ses tentations, la Parole de Dieu fut son arme unique. Satan demandait au Christ de lui donner un miracle comme signe de sa divinité. Mais quelque chose valait mieux que tous les miracles:
une ferme confiance en ce qu'a dit le Seigneur, voilà le signe incontestable. Le tentateur ne pouvait obtenir aucun avantage aussi longtemps que le Christ restait sur cette position. - Ellen 'WHITE, Jésus-Christ, " La tentation ", p. 101.

Notez, d'après les versets suivants, pourquoi la Parole de Dieu permet de résister aux assauts de Satan: Dt 8.3; Mt 4.4; He 4.12; 2 P 1.4; Ps 119.9,11

Le Saint-Esprit, par lequel nous avons obtenu la nouvelle naissance (Jn 3.3-8) est le sceau et le garant de nos expériences victorieuses (Ep 1.13,14). Il vit en nous (Rm 8.9,11,14; 2 Co 1.22), renouvelle notre intelligence (Rm 12.1,2) et nous aide à comprendre les Ecritures (Ep 1.17-23; Jn 16.13). C'est ce même Esprit qui a inspire la Parole de Dieu; sa puissance en nous nous permet d'utiliser celle-ci à la façon d'une épée pour contrer les attaques de Satan. Le soldat chrétien doit faire usage de cette épée " vivante, agissante, plus acérée qu'aucune épée a deux tranchants. " (He 4.12), pour pénétrer et trancher, discerner Ie bien du mal et distinguer la voix de Dieu des chuchotements du diable. C'est ce qui fait de la Parole une arme à la fois défensive et offensive.