VENDREDI 11 mai, 2018

 

Le dragon Satan, qui a fait la guerre à Dieu au ciel (Ap 12.7) est le même qui fait la guerre au peuple de Dieu sur terre, à ceux qui gardent les commandements de Dieu (Ap 12.17; voir également 13.2, 4). En fait, Satan en personne devient un objet d'adoration (Ap 13.4). Alors, cette guerre contre Dieu que Satan a initiée au ciel, il cherche à la poursuivre sur terre. Et dans son attaque contre Dieu, l'attaque contre la loi joue un rôle central.

" Le quatrième commandement révèle Dieu comme Créateur des cieux et de la terre, le distinguant ainsi des faux dieux. C'est en tant que mémorial de l'œuvre de la création que le septième jour de la semaine fut sanctifié comme jour de repos pour l'homme. Il était destiné à rappeler constamment aux hommes que le Dieu vivant est la source de leur être et l'objet de leur vénération et de leur culte. Satan s'efforce de détourner les hommes de leur allégeance envers Dieu et de l'obéissance à sa loi ; il dirige donc spécialement ses efforts contre le commandement qui désigne Dieu comme le Créateur de toutes choses. "16

Nous adorons Dieu, car il est le Créateur du ciel et de la terre, et le sabbat du septième jour en est le signe fondateur, signe qui remonte à la semaine de Création elle-même (voir Gn 2.1-3). Ce n'est pas surprenant que, dans son attaque contre l'autorité de Dieu, Satan s'en prenne au premier signe fondamental de cette autorité : le sabbat du septième jour.

Dans les derniers jours, Dieu aura sur terre un peuple qui restera ferme et loyal dans sa fidélité envers lui, fidélité manifestée dans l'obéissance à ses commandements, tous ses commandements, y compris le seul qui renvoie spécifiquement au Seigneur comme étant le Créateur, seul digne de notre adoration.



À méditer

 

• Qu'est-ce qui ne va pas quand des gens parlent de la réalité du péché tout en affirmant que la loi de Dieu a été abolie ? Quelle incohérence de taille peut-on relever dans ce raisonnement ?

Quelle a été votre expérience avec ceux qui défendent le dimanche au lieu du sabbat ? Comment réagissez-vous face à l'argument classique qui dit que l'observation du sabbat est une tentative du salut par les œuvres ?

Quand nous parlons à d'autres du sabbat et alors que nous nous préparons pour les événements des derniers jours, pourquoi est-ce important de dire que les troubles liés à la " marque de la bête " n'ont pas encore commencé ?

16. Ellen G. White, Le grand espoir, p.50.