" Car je crée un ciel nouveau et une
terre nouvelle ; on ne se souviendra plus du passé, il ne viendra
plus au cœur. " (Es
65.17) Esaïe et Jean (Ap 21.1) ont tous deux vu en vision
la nouvelle terre promise.
Réfléchissez a la description que fait
Jean de la fabuleuse ville des rachetés, la Nouvelle Jérusalem,
dans Apocalypse
21.2,9-27. Qu'impliquent ces versets sur l'unité et l'harmonie
qui existeront dans cette ville ?
Lisez
Apocalypse 22.1-5. Le fleuve de vie qui coule du trône
de Dieu, avec l'arbre de vie, sont deux autres aspects importants de
la nouvelle ville. Quelle sera leur raison d'être sur la nouvelle
terre ?
L'arbre de vie, auquel Adam n'avait plus accès
à cause de sa transgression (Gn 3.22- 24), sera restauré
par Christ dans la Nouvelle Jérusalem. L'accès à
cet arbre est l'une des promesses faites à ceux qui vaincront
(Ap 2.7). Le fait qu'il porte douze sortes de fruits, un nouveau chaque
mois, donne peut-être une raison au fait que sur la nouvelle
terre, " de nouvelle lune en nouvelle lune et de sabbat
en sabbat, tous viendront se prosterner devant moi, dit le Seigneur
" (Es 66.23). La référence à la guérison
des nations souligne également l'intention de Dieu de supprimer
toutes les barrières entre les gens et de rétablir l'humanité
dans son but originel : restaurer tous les peuples, tribus et nations
en une seule famille unie, vivant dans l'harmonie et la paix, unie
pour rendre gloire à Dieu.
" La guérison des nations renvoie symboliquement
au renversement de toutes les barrières, et aux séparations
nationales et linguistiques. [...] Les feuilles de l'arbre de vie guérissent
les ruptures entre les nations. Les nations ne sont plus des "Gentils",
mais elles sont unies en une seule famille, comme le véritable
peuple de Dieu (comparez avec 21.24-26). Ce que Michée avait
anticipé des siècles plus tôt s'accomplit à
présent : "Une nation ne lèvera plus l'épée
contre une autre, et on n'apprendra plus la guerre. Chacun d'eux habitera
sous sa vigne et sous son figuier, et il n'y aura plus personne pour
les troubler" (Mi
4.3-4 ; comparez avec Es 2.4). Là, sur les rives du fleuve
de vie, les rachetés s'inviteront les uns les autres (Za
3.10) sous l'arbre de vie. Les vertus curatives des feuilles de
l'arbre guériront toutes les blessures : raciales, ethniques,
tribales ou linguistiques, qui divisent et déchirent l'humanité
depuis des siècles "50.
50. Ranko Stefanovic, Revelation of Jésus-Christ
: Commentary on the Book of Révélation [Révélation
de Jésus-Christ : commentaire sur le livre de l'Apocalypse],
p. 593.