Lisez Esdras
7.11-28. Quels étaient les éléments du
décret du roi ? Pourquoi ces instructions étaient-elles
importantes pour le peuple d'Israël ?
Le décret d'Artaxerxès ressemble au premier décret
de Cyrus. Le roi conseille à tous ceux qui le veillent, en particulier
de lignée sacerdotale, de faire le voyage jusqu'à Jérusalem.
Bien que selon les documents historiques de la famille des Murashu,
la majorité des Juifs soient en fin de compte restés
en Perse (comme on le voit dans l'histoire d'Esther), d'autres attendirent
cette occasion de recommencer une nouvelle vie dans le pays de leurs
ancêtres. Le roi adressa la majorité de ses commentaires
aux trésoriers de Transeuphratène. Les trésoriers
devaient fournir à Esdras tout ce dont il aurait besoin pour
restaurer la ville et donner de la splendeur à la maison
du Seigneur (Esd
7.27). En définitive, le roi commanda à Esdras de
s'assurer que la Loi de Dieu était correctement observée,
en mettant en place le système judiciaire. L'ordre et l'organisation
que ce commandement allait produire sont des aspects importants dans
toute société. De plus, le roi facilita la tâche
à Esdras et aux Israelites pour qu'ils puissent restaurer leur
pays.
Le souci du roi pour la reconstruction de la vile et du temple indique-t-il
qu'il était devenu un fidèle du Dieu d'Esdras ? Ataxerxès
appelle Dieu : le Dieu d'Israël dont la demeure est à
Jérusalem (Esd 7.15). La terminologie employée
par le roi pour le roi d'Israël implique qu'il considérait
le Seigneur comme une de ces divinités locales que l'on devait
apaiser avec des cadeaux. Il ne voulait pas que son dieu local soit
en colère contre lui et ses fils (Esd
7.23). En outre, nous devrions noter que l'an 457 est également
l'année d'une révolte égyptienne contre le gouvernement
perse. Ainsi, il est vraisemblable que les actions conciliantes du
roi visaient à s'attirer la loyauté de la province de
Juda.
Malheureusement, malgré l'interaction qu'avait le roi avec
Esdras et Néhémie, cela ne fit pas de lui un croyant.
En tous cas, rien dans les textes n'indique qu'il l'était, cc
qui signifie que le Seigneur peut se servir même de personnes
non converties pour faire sa volonté sur terre.
Même au sein d'autant de douleur et de souffrance, comment
apprendre à faire confiance en la souveraineté de Dieu
dans le monde, comme on le voit ici ?