Lisez Néhémie
6.1-13. Pourquoi Néhémie voit-il ce qu'il est
en train de faire à Jérusalem comme une grande tâche
(Ne 6.3, SG21) ? Quelles furent les tentatives pour le stopper ?
Le chapitre 6 décrit de nombreuses tentatives d'attenter à
la vie de Néhémie. Sanballat et Guéshem continuaient
d'envoyer des lettres à Néhémie pour qu'ils viennent
les voir sous prétexte d'une rencontre. Mais la rencontre se
situait dans la vallée d'Ono, qui se trouvait en territoire
ennemi, et ce fait trahissait la véritable intention de l'invitation.
Sanballat, Tobiya et Guéshem voient une occasion qui ne durera
que le temps de la construction de la muraille, avant que les portes
ne soient fermées. Les Juifs ont la protection du roi perse,
et ainsi leurs ennemis ne peuvent les conquérir dans une attaque
frontale. Mais s'ils se débarrassent du chef, ils retardent
l'avancée des travaux, ou peut-être même arrêtent
pour de bon les Juifs. Ils n'abandonnent pas. Même si Néhémie
ne répond pas, ils persistent. Cela a dû être frustrant
pour Néhémie de devoir gérer l'opposition à
tout bout de champ. Il leur répond en disant : J'ai une
grand tache à accomplir (Ne 6.3).
Selon les standards du monde, Néhémie accomplissait
une grande tâche en tant qu'échanson du roi, ce qui était
un rôle prestigieux, l'une des fonctions les plus élevées
du pays où il était conseiller du roi. Mais bâtir
une ville qui était en ruines, qui ne semblait avoir aucune
importance ? C'est ce qu'il appelle une grande tâche ? Néhémie
considérait l'œuvre pour Dieu comme grande et plus importante,
car il se rendait compte que l'honneur du nom de Dieu était
en jeu à Jérusalem.
De même, quand Dieu mit en place les services du sanctuaire,
il institua la prêtrise. Afin de garder le sanctuaire saint et
spécial dans l'esprit du peuple, il ne permit qu'aux prêtres
d'accomplir les devoirs à l'intérieur du temple. Par
nous-mêmes, nous avons du mal à voir la sainteté
de Dieu. Par conséquent, Dieu fit en sorte d'aider les Israelites
à entrer dans la présence de Dieu avec révérence.
Néhémie savait que les parvis du temple étaient
pour tous, mais pas les pièces intérieures. En parlant
de se rencontrer à l'intérieur du temple, Shemaya prouva
non seulement qu'il était un faux prophète car il proposait
quelque chose qui était contraire à la directive de Dieu,
mais également qu'il était un traitre.
Sans le sanctuaire terrestre, comment aujourd'hui ne pas oublier
le sentiment de la sainteté de Dieu ? En quoi la prise de conscience
de la sainteté de Dieu, contrairement à notre état
de péché, nous pousse-t-elle vers la croix ?