DIMANCHE 7 juin, 2020

11_ LA BIBLE ET LES PROPHÉTIES

 

Historicisme et prophétie

 


La méthode fondatrice que les adventistes appliquent dans l'étude des prophéties bibliques s'appelle l'historicisme. C'est l'idée que bon nombre des principales prophéties de la Bible suivent un mouvement linéaire historique ininterrompu, du passé au présent, et jusque dans l'avenir. C'est un peu comme quand on étudie l'histoire à l'école. Nous le faisons ainsi car c'est de cette manière que la Bible elle-même interprète ces prophéties pour nous.

Lisez Daniel 2.27-45. Quels aspects du rêve indiquent une succession continue, ininterrompue de puissances au fil de l'histoire? En quoi la Bible elle-même nous montre-t-elle comment interpréter les prophéties apocalyptiques (de la fin des temps)?

Remarquez que le royaume de Nabuchodonosor est identifié comme la tête d'or. Ainsi, Daniel identifie Babylone au premier royaume (Dn 2.38). Ensuite, Daniel dit: après toi s'élèvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisième royaume (Dn 2.39) et ensuite un quatrième (Dn 2.40).

La statue elle-même implique qu'il s'agit d'une succession de royaumes sans interruption, car chacun des royaumes est représenté par des parties d'un corps plus grand, de la tête aux pieds. Ils sont liés, tout comme le temps et l'histoire sont liés.

Dans Daniel 7 et 8, au lieu d'une statue, des symboles animaux spécifiques sont employés, mais il s'agit du même enseignement. Nous avons une séquence ininterrompue de quatre royaumes terrestres (trois dans Daniel 8). Ils commencent dans l'Antiquité, traversent l'histoire, jusqu'à aujourd'hui, et dans le futur, quand Christ reviendra et que Dieu établira son royaume éternel.

Ainsi, la statue de Daniel 2 et les visions successives de Daniel 7 et 8 fournissent la base de l'interprétation historiciste de la prophétie des protestants, que les adventistes du septième jour défendent toujours aujourd'hui.

Lisez Jean 14.29. Que dit Jésus qui nous aide à comprendre comment fonctionne la prophétie?

Quel grand avantage avons-nous aujourd'hui, nous qui vivons après tant de siècles d'histoire, par rapport à quelqu'un qui vivait du temps de Babylone?