Certains sont considérés comme des "
étudiants naturels " en classe. Ils ont à
peine besoin d'étudier pour obtenir d'excellentes notes. Ils
absorbent facilement les documents. Leurs connaissances semblent aller
de soi. Cependant, 2 Pierre 1 et 2 montrent clairement que notre éducation
en Christ est une expérience à chance égale pour
ceux qui s'y consacrent.
Les paroles encourageantes de 2 Pierre 1 contrastent avec l'avertissement
de 2 Pierre 2.
Lisez 2
P 2.1-17. Quelles sont ces paroles puissantes qu'il prononce ici?
En même temps, au milieu de cet avertissement et de ce reproche
sévère, quelle grande espérance nous est promise?
Remarquez ce que Pierre écrit au
verset 10 sur ceux qui méprisent l'autorité. Quelle
vive réprimande pour ce qui est aussi une réalité
de notre temps! En tant que corps ecclésial, nous devons travailler
en assumant certains niveaux d'autorité (voir
Heb13.7, 17,24), et nous sommes appelés à nous soumettre
et à obéir à l'autorité, au moins dans
la mesure où les dirigeants eux-mêmes sont fidèles
au Seigneur.
Cependant, au milieu de cette sévère réprimande,
Pierre propose (au
verset 9) un contrepoint. Il dit que bien que Dieu soit puissant
pour chasser ceux qui ont choisi la tromperie, " le Seigneur
sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux "
(LSG). Est-il possible qu'une partie de notre éducation au christianisme
consiste non seulement à éviter les tentations, mais
aussi à apprendre les nombreuses façons par lesquelles
Dieu peut nous en délivrer, et à nous aider à
nous protéger contre ceux qui, prévient-il, "
introduiront des sectes pernicieuses " (2 P 2.1, LSG)?
Et aussi, puisque le mépris de l'autorité est ainsi condamné,
notre éducation chrétienne ne devrait-elle pas aussi
consister à apprendre la bonne manière de comprendre,
de se soumettre et d'obéir à " nos dirigeants
" (Heb 13.7, LSG)?
Bien qu'on ne puisse pas dire qu'Adam et Ève ont méprisé
l'autorité, ils ont finalement choisi de désobéir
à cette autorité. Et ce qui a rendu leur transgression
si mauvaise, c'est qu'ils l'ont faite en réponse à une
contradiction flagrante de ce que cette autorité, Dieu Lui-même,
leur avait dit pour leur propre bien.
Attardez-vous davantage sur cette question de l'autorité,
pas seulement dans l'église ou dans la famille, mais dans la
vie en général. Pourquoi l'autorité, aussi bien
l'exercice approprie de l'autorité que la soumission appropriée
à cette autorité, est-elle aussi importante ? Venez en
classe ce sabbat avec vos réponses.