À un moment, c'était une bande de bergers
ordinaires s'occupant d'un troupeau de moutons moyen à l'extérieur
d'une petite ville. L'instant d'après, ils sont les destinataires
d'une apparition étonnante d'anges porteurs d'une nouvelle à
la fois merveilleuse et bouleversante. Motivés par cette apparition,
ils recherchent l'enfant que les anges ont annoncé.
Imaginez que vous êtes debout avec les bergers et que vous
regardez dans la crèche. Que verriez-vous? Lc2.8-20.
Nous devons admirer les premiers élèves du Maitre enseignant,
Joseph, Marie et les bergers. Les humbles conditions de la naissance
de Jésus ne donnent aucune indication sur le miracle de l'incarnation,
à savoir que, dans la personne de cet enfant, Dieu est devenu
un avec l'humanité. Cependant, à l'aide de visions, de
rêves et d'anges, ces premiers élèves sont capables
de regarder au-delà de l'apparence extérieure de la naissance
de Jésus. Les bergers partagent avec les autres l'identité
de cet enfant, qu'Il est " un Sauveur, qui est le Christ,
le Seigneur " (Lc 2.11, LSG;Lc 2.17).
Comment les mages réagissent-ils à la nouvelle de
la naissance de Jésus?
Comment Hérode réagit-il? Mt
2.1-12.
Avant qu'Il n'ait dit Sa première parabole ou accompli Son
premier miracle, le Maitre est digne de notre adoration à cause
de ce qu'Il est. Pour apprécier pleinement le ministère
d'enseignement ultérieur de Jésus, nous devons nous joindre
à ces premiers élèves, les mages, dans leur adoration
du Maitre. Celui dont nous admirons les enseignements est plus qu'un
sage éducateur. Il est Dieu venu habiter avec l'humanité.
L'éducation chrétienne est enracinée dans l'adoration
de Christ.
Avec les mages, les bergers et les anges, nous sommes appelés
à adorer Christ, le Roi nouveau-né, et à voir
dans l'enfant Jésus la réalité de Dieu Lui- même.
Réfléchissez à ce que l'incarnation de Jésus
signifie concernant le caractère de Dieu. Le Créateur
de tout l'univers, un univers si grand que nous ne pouvons le comprendre,
ce Dieu s'est humilié lui-même en s'incarnant dans l'humanité,
en menant la vie que Jésus a menée, et ensuite en mourant
sur la croix, portant en lui-même le châtiment pour nos
péchés. Pourquoi cette nouvelle est-elle aussi bonne
?