Lisez 2
Timothée 3.14-17. Que nous apprennent ces textes sur
le rôle de l'Écriture dans l'éducation chrétienne?
Le mot pour la première partie de la Bible, la Torah, est
parfois traduit par " la loi ", en partie parce
qu'il y a beaucoup de lois dans ces livres. Mais Torah signifie en
réalité " enseignement " ou " instruction
". Cette compréhension est très différente
de ce que beaucoup pensent de la " loi " dans la Bible, à
savoir les statuts et les règlements que nous devons suivre
pour rester dans les bonnes grâces de Dieu. Ce n'est pas le cas;
la loi est conçue comme un matériel d'enseignement traitant
de la manière de vivre avec succès et en toute sécurité
dans la relation d'alliance que Dieu a voulue lorsqu'Il nous a créés.
Les deux sections suivantes de la Bible hébraïque, les
prophètes, rendent compte de la façon dont le peuple
de Dieu a maitrisé ce matériel pédagogique et
l'a vécu (les premiers prophètes, ou livres historiques),
et de ce qu'il aurait dû apprendre de ce matériel pédagogique
(les derniers prophètes). La partie restante de l'Ancien Testament
(appelée " écrits " en hébreu) est pleine
d'exemples d'enseignants et d'étudiants qui ont réussi,
ainsi que de leurs expériences éducatives. Des exemples
de réussite éducative dans ces livres seraient Esther,
Ruth, Daniel et Job. Parmi les échecs, on trouve les quatre
amis de Job. Bien sûr, le livre des Psaumes est un recueil de
cantiques, mais il contient lui aussi au moins trois psaumes éducatifs:
Le Psaume
1, le Psaume37, et le Psaume73.
Les Évangiles regorgent de matériels destinés
à des fins éducatives, en particulier les paraboles de
Jésus. Beaucoup de lettres de Paul commencent par une proclamation
évangélique forte, mais se terminent par du matériel
éducatif, des leçons pratiques sur la vie quotidienne
des chrétiens. Le livre d'Apocalypse regorge de matériels
pédagogiques. Par exemple, toute la révélation,
ou le déroulement de l'avenir de l'église de Christ,
est contenue dans un livre que seul l'Agneau de Dieu, Jésus,
le Maitre enseignant, peut ouvrir (Ap
5.1-5).
Certains disent que le contenu éducatif dans les livres de
moise ne s'applique pas en intégralité a notre époque,
et c'est exact. Deutéronome
17.14-20, concernant les rois, a des instructions très explicites
concernant la sélection de celui qui pouvait devenir roi. Aujourd'hui,
évidemment, nous ne sommes pas des rois dans notre église.
Comment, parmi tout ce contenu éducatif de la Bible, déterminer
ce qui s'applique ou non pour notre époque ?