L'histoire est racontée par un rabbin qui, en regardant dans
les yeux endormis des jeunes hommes assis dans sa classe, a demandé:
" Étudiants, quand sait-on quand la nuit est finie et
que le jour commence? " Plusieurs des étudiants ont
prudemment levé la main. " Rabbi ", demanda l'un d'entre
eux, " c'est quand on peut faire la différence entre
un figuier et un olivier? " " Non. " dit-il. Un
autre étudiant leva la main: " Rabbi, est-ce quand on
peut faire la différence entre un mouton et une chèvre?
" Après avoir écouté une foule de réponses,
le rabbin annonça: " Étudiants, on sait que la
nuit est finie et que le jour a commencé quand on peut regarder
un visage jamais vu auparavant et reconnaitre l'étranger comme
un frère ou une sœur. Avant ce moment, quelle que soit
la luminosité du jour, c'est toujours la nuit".
Lisez Luc
10.30-37. Quel était le but de cette histoire pour Jésus?
Et qu'est-ce que cela devrait nous dire sur ce qui doit faire partie
de toute véritable éducation chrétienne?
En tant qu'Adventistes du Septième Jour, nous avons été
bénis par une abondance de lumière et de vérité
doctrinales (l'état des morts, le sabbat, 1844 et le jugement,
le grand conflit, pour ne citer que quelques enseignements) que même
la majeure partie du monde chrétien ne comprend toujours pas.
Et pourtant, aussi cruciales que soient ces vérités,
à quoi nous servent-elles si nous ne sommes pas gentils envers
les gens, si nous affichons des préjugés contre les autres
et si nous permettons aux préjugés culturels et sociaux
de notre environnement de nous amener à traiter les autres comme
des inférieurs?
La véritable éducation chrétienne doit au moins
nous amener à nous élever au-dessus de ces faiblesses
et de ces maux humains, et à voir les autres comme Christ les
voit, des êtres pour lesquels Il est mort, des êtres dont
Il a porté les péchés sur la croix, des êtres
pour lesquels Il a payé un prix infini. Si nous élevons
la croix, comme nous le devons, alors nous verrons la valeur et le
mérite de chaque être humain, et, idéalement, nous
traiterons tous comme ils le méritent vraiment, conformément
à la valeur que Dieu a placée sur eux. L'éducation
chrétienne doit inclure cet enseignement, sinon elle n'est pas
digne du nom de " chrétien ".
Quels préjugés votre culture et votre société
enseignent-elles, soit subtilement, soit même ouverte, et qu'en
tant que chrétiens, vous devez dépasser ?