Apocalypse
12 présente une série d'épisodes dramatiques,
tels des instantanés du conflit ancestral entre le bien et le
mal qui a commencé au ciel, mais qui se terminera ici sur terre.
Ces épisodes nous font parcourir les époques, de la premièrescène
de la rébellion de Satan au ciel jusqu'à ses violentes
attaques contre le peuple de Dieu dans les derniers jours.
Lisez
Apocalypse 12.7-9 qui décrit ce conflit cosmique entre le
bien et le mal. Comment est-il possible qu'unechose pareille sesoit
produite au ciel ? Qu'impliquent ces versets sur la réalité
du libre arbitre, du libre choix ?
La liberté de choisir est un principe fondamental du gouvernement
de Dieu, aussi bien au ciel que sur terre. Dieu n'a pas créé
des robots, ni au ciel ni sur terre. Créés a !'image
de Dieu, nous les humains, nous sommes en mesure de faire des choix
moraux.
Le pouvoir de choisir suit de près la capacite à aimer.
Si vous retirez la capacite dechoisir, alors vous détruisez
la capacite à aimer, car l'amour ne peut se contraindre nis'obtenir
par la force. L'amour est une expression du libre arbitre. Tous les
anges du ciel ont eu le choix : soit de répondreà l'
amour de Dieu, soit de s'en détourner avec égoïsme,
arrogance et orgueil. Tout comme les anges du ciel one été
confrontés par l'amour a un choix éternel, Apocalypse
présente à chacun de nous des choix éternelslors
du conflit final de la terre.
Il n'y a jamais eu de neutralité clans le grand conflit (cf.
Luc 11.23), et ii n'y en aura pas non plus lors de la dernière
guerre de l'histoire de la terre. Tout comme chaque ange a dû
choisir le camp de Jésus ou celui de Lucifer, toute l'humanité
devra faire un choix final, irrévocable, à la fin des
temps. Qui aura notre fidélité, notre adoration, notre
obéissance ? Cet enjeu a toujours été d'actualité
pour les humains, et il le sera aussi, bien que plus radical encore,
lors de la crise finale de l'histoire de la terre.
Mais voici l'incroyable bonne nouvelle: Apocalypse 12 décrit
le triomphe de Christ dans le conflit, et tout ce que nous avons à
faire, àl'aide de notre libre arbitre, c'estde choisir d'être
de son coté, dans le camp des vainqueurs. Quelle chance de pouvoir
choisir notre camp dans une bataille dont on connaità l'avance
le vainqueur !
Réfléchissez au caractèreéminemment
sacré que revêtent le libre arbitre et le libre choix
pour Jésus, lui qui nous l'a donné tout en sachant que
cela le conduirait à la croix (cf.
2 Tm1.9). Pourquoi devons-nous faire preuve d'une grande prudence
quand nous nous servons de ce don sacré mais très coûteux
?