Les chercheurs bibliques ont depuis longtemps vu un lien entre Daniel
3 et ce que l'Apocalypse enseigne sur les évènements
des derniers jours. Et à juste titre, car Daniel 3 - avec le
décret de mort pour quiconque refuserait de " se
prosterner devant l'image " (Dan 3:15) - reflète
ce que l'Apocalypse enseigne à propos de l'ordre, également
punissable de mort, d'adorer une autre image: " Il lui fut
donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de
la bête parle, et qu'elle fasse que tous ceux qui n'adoreraient
pas l'image de la bête soient tués " (Apo
13:15, LSG).
Lisez Apocalypse
13:11-17; Apocalypse 14:9, 11, 12; Apocalypse 16:2; Apocalypse 19:20;
et Apocalypse 20:4. Quel contraste trouve-t-on ici, qui oppose
les commandements de Dieu à ceux des hommes?
Le peuple de Dieu est appelé à adorer " Celui
qui a fait le ciel et la terre, la mer et les sources d'eaux "
(Apo 14:7), c'est-à-dire le Créateur, plutôt que
la bête et son image. Les trois jeunes Hébreux, confrontés
à une menace similaire, ont refusé d'adorer quoi que
ce soit d'autre que le Dieu Créateur. Ainsi, bien que les circonstances
diffèrent entre ce qui s'est passé sur la plaine de Dura,
avec l'ordre d'adorer l'image plutôt que le Créateur,
et ce qui se passera dans le monde entier avec l'appel à adorer
l'image plutôt que le Créateur, le principe reste le même.
Lisez Romains
1:18-25. (Notez le lien entre Romains
1:18 et Apocalypse 14:9, 10 à propos de " la colère
de Dieu ".) En quoi l'enjeu de l'adoration de l'image est-il une
autre manifestation de ce même principe concernant celui qui
est digne de recevoir l'allégeance des humains en fin des comptes?
Adorer ne signifie pas nécessairement se prosterner et
offrir de l'encens, même si cela peut en faire partie. Nous adorons
ce qui a notre allégeance ultime. Quand vous considérez
qui est Dieu, notre Créateur, et ce qu'Il a fait pour nous en
Jésus en tant que notre Rédempteur, il est évident
que Lui seul doit être adoré. Toute autre chose est de
l'idolâtrie. Cela explique peut-être les paroles dures
de Jésus: " Celui qui n'est pas avec moi est contre
moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse " (Mt 12:30).
Les évènements finaux ne seront que la manifestation
dramatique de cette vérité.