Les érudits bibliques croient que l'Évangile de Matthieu
a été écrit spécifiquement pour un public
juif, et que Marc a été principalement écrit ayant
à l'esprit un public Gentil. Il est utile de garder cette distinction
à l'esprit lorsque nous étudions les Évangiles.
Lisez Matthieu
15:22-28 et Marc 7:24-30. Quelles différences
voyez-vous dans la façon dont la femme a été décrite?
Remarquez comment Matthieu décrit cette mère en utilisant
sa nationalité ou sa race: Cananéenne. Marc, conduit
par le Saint-Esprit, utilisa des termes supplémentaires pour
décrire cette mère comme étant " grecque
" ou " Gentille " et donna ensuite des informations
supplémentaires: une " syro-phénicienne d'origine
" ou une " Syrienne de la Phénicie "
- la seule fois où ce terme fut utilisé dans la Bible.
Considérez l'impact que cette histoire de Matthieu
15 aurait eu sur le public principal visé, compte tenu de
ses antécédents et sa vision du monde. Le public de Matthieu
verrait cette mère comme une païenne méprisée.
Cela vient de l'expérience historique du peuple juif avec les
Cananéens en tant que groupe de personnes adoratrices d'idoles,
dont le mode de vie et les pratiques maléfiques ont longtemps
été une pierre d'achoppement pour leur nation. Même
les disciples de Christ n'avaient pas envisagé la possibilité-
lité que cette femme ait la foi et fasse partie du royaume de
Dieu!
Dans Marc
7, l'auditoire de Marc (Gentil) aurait une réponse différente
de celle de Matthieu. Les Gentils n'ont pas eu la même expérience
que les Juifs avec les Cananéens. Les Gentils s'identifieraient
plutôt à cette femme " grecque, syro-phénicienne
d'origine " (LSG). Jésus avait guéri l'un
des leurs! Pour les Gentils, cette femme serait considérée
comme une mère bien-aimée qui se souciait du sort de
sa fille et voulait que le Maitre la guérisse, quelle que soit
l'origine ethnique et nationale de cette mère. " Le
Christ ne répondit pas immédiatement à la requête
de cette femme. Elle représentait une race méprisée,
et Jésus lui fit l'accueil que les Juifs lui auraient réservé.
Par-là, il se proposait de montrer aux disciples avec quelle
froideur et quel manque de cœur les Juifs se conduiraient dans
un cas semblable, et, en accordant ensuite l'objet de la requête,
il donnerait l'exemple de la compassion que les disciples devaient
manifester en face de telles détresses. " Ellen G.
White, Jésus-Christ, p. 393.
Lisez 1
Jean 2:2. Que devrait nous dire ce texte sur la façon
dont nous sommes tous les mêmes devant Dieu?