VENDREDI 25 octobre, 2024


Lire Ellen G. White, " Nicodème ", pp. 150- 159, dans Jésus-Christ.

Nicodème "sonda les Écritures d'une manière différente, non pas pour discuter une théorie, mais pour vivifier son âme. Il commença de voir le royaume de Dieu parce qu'il se soumit à la direction du Saint-Esprit…

C'est par la foi que nous recevons la grâce de Dieu; mais la foi n'est pas notre Sauveur. Elle ne constitue pas un mérite. Elle n'est que la main qui saisit le Christ, s'approprie ses mérites qui apportent un remède au péché… La repentance est un don du Christ, aussi bien que le pardon.
Comment donc serons-nous sauvés ?-"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert", ainsi le Fils de l'homme a été élevé, afin que quiconque a été séduit et mordu par le serpent puisse le regarder et vivre. "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde." La lumière émanant de la croix révèle l'amour de Dieu. Cet amour nous attire à lui. Si nous n'op- posons pas de résistance, nous serons amenés au pied de la croix dans un sentiment de repentance pour les péchés qui ont rendu nécessaire le crucifiement du Sauveur. Alors l'Esprit de Dieu produira une vie nouvelle dans l'âme croyante. Pensées et désirs seront amenés captifs à l'obéissance du Christ. Le cœur et l'esprit seront créés à nouveau, à l'image de celui qui opère en nous pour s'assujettir toutes choses. Alors la loi de Dieu sera écrite dans le cœur, et avec le Christ nous pourrons dire: "Mon Dieu, je prends plaisir à faire ta volonté.
" " Ellen G. White, Jésus-Christ, pp. 157, 158.


Discussion

1. Jean le Baptiseur est venu préparer la voie pour Jésus. D'après vous, son ministère a-t-il été couronné de succès. En tout cas du point de vue humain ? En réfléchissant à votre réponse, demandez-vous également : Comment définissez-vous le " succès " dans les choses spirituelles ?

2. Un peu plus tard, Jean le Baptiseur a exprimé des doutes sincères (Mt 11.2,3 ; Lc 7.19). Qu'est-ce qui provoquait ces questions, et comment être ferme dans notre foi ?

3. En classe, échangez sur le fait que quelqu'un comme Nicodème, un chef de la véritable Église, quelqu'un qui avait certainement beaucoup de connaissance, n'en demeurait pas moins ignorant de ce qui est vraiment important. Quelles leçons peut-on tirer de sa situation ?