" Il nous a fait connaitre le mystère de sa volonté, le projet bienveillant qu'il s'était proposé en lui, pour le réaliser quand les temps seraient accomplis : récapituler tout dans le Christ, ce qui est dans les cieux comme ce qui est sur la terre. " (Ep 1.9,10)

Lisez les deux versets ci-dessus. Notez-en le thème essentiel : l'unité. Qu'est ce que le Seigneur veut unifier? La connaissance que vous avez du grand conflit cosmique, y compris la chute de Lucifer et de l'humanité, ne vous aide-t-elle pas à comprendre ce besoin d'unité? Commentez. VoirAp 12.7; Es 14.12; Col 1.20,21.

Dans ces deux versets, Paul fait de l'unité le thème central de l'épître. " II écrivait à une Eglise qui se composait de Juifs et de Gentils, d'Asiatiques et d'Européens, d'esclaves et d'hommes libres - symbolisant un monde brisé qui devait retrouver l'unité en Christ. Cela nécessitait l'unité de la personne, de la famille, de l'Eglise et... de l'univers crée par Dieu. " - Ellen WHITE, in SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 995. -

Le concept d'unité selon Paul comporte deux dimensions. L'une concerne l'Eglise, au sein de laquelle les Juifs et les Gentils sont réunis en un seul corps, l'autre est universelle, le ciel et la terre devant retrouver l'unité ultime en Christ.

L'origine, le mobile et la mise en oeuvre de l'unité entre les hommes et au sein de l'univers n'ont rien à voir avec les besoins et aptitudes humaines, ni avec les principes évolutionnistes, historiques ou mécaniques naturels. L'épître aux Ephésiens indique comment l'unité peut être créée de façon fiable et noble: l'unité ultime de l'univers ne peut se réaliser qu'au sein de l'esprit et de la volonté de Dieu. Toutes choses concourent selon " le projet bienveillant qu'il s'était propose en lui" (Ep 1.9). Paul déclare aux Ephésiens que l'Eglise chrétienne doit être l'humble reflet, ici et maintenant, de cette unité universelle.