Paul souligne clairement dans Ep 2.8,9 que nous ne sommes pas sauvés par les oeuvres. Puis, aussitôt, au verset 10, il déclare que nous n'avons pas seulement " été créés en Jésus-Christ pour des oeuvres bonnes ", mais que celles-ci ont été " préparées d'avance " " afin que nous nous y adonnions ". Existe-t-il ici une contradiction Comment comprenez-vous ce que dit Paul dans ces deux versets?

Le récit de Paul sur le salut se termine par l'affirmation selon laquelle " nous sommes en effet son ouvrage, créés dans le Christ-Jésus en vue des bonnes oeuvres que Dieu a préparées d'avance pour que nous les pratiquions " (Ep 2.10, BJ). Nous les chrétiens, individuellement ou en tant que communauté de foi, devons notre existence à la grâce de Dieu. Nous sommes son ouvrage, son chef-d'oeuvre, son oeuvre d'art, créés en Jésus-Christ.

Nous n'avons pas à nous en glorifier. Paul nous avertit à ce sujet au verset 9 : " Ce n'est pas en vertu des oeuvres, pour que personne ne puisse faire le fier. " Nos oeuvres, si bonnes, belles et durables soient-elles, ne peuvent nous sauver. En matière de salut, il n'y a pas de place pour la satisfaction personnelle. Dieu attend seulement de nous que nous renoncions au moi, que nous mourions à nous-mêmes, afin que le Christ règne sans rival dans notre coeur. " Seul l'habit que le Christ lui-même nous fournit nous prépare à apparaître en présence de Dieu [...] Tissé sur les métiers à tisser célestes, cet habit n'a été en rien conçu par l'être humain. Le Christ, dans son humanité, a fait preuve d'un caractère parfait, qu'il offre de nous impartir. " - Ellen WHITE, Maranatha, p. 78.

Les chrétiens doivent se préserver de deux erreurs. Premièrement, l'idée qu'il faut ajouter quelque chose de nous-même à la grâce divine. Deuxièmement, qu'être libre en Christ libère de ses commandements.