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s'il était le fils de Dieu sans tâche, s'il avait
toujours été auprès de Dieu (Jn 1. 1-3),
Jésus, sous sa forme humaine, était totalement
dépendant de l'uvre de l'Esprit dans sa vie. Dans
son humanité, il s'est laisse guider et fortifier par
lui.
Remarquez
que dans cette scène, les trois personnes de la trinité
se manifestent d'une manière spéciale, qui n'apparaît
pas toujours dans les écritures ; le Père, le
fils et le Saint-Esprit sont là tous les trois. Ce
fait à lui seul indique l'importance que revêtaient
l'onction et le baptême de Jésus. Et certes,
en un sens, son uvre a commencé là - non
seulement la rédemption de l'humanité, mais
aussi la fin du grand conflit contre Satan.
Ici
aussi, nous constatons l'influence exercée par le Saint-Esprit
dans la vie et la mission du Christ. Lors de la tentation
au désert, le Christ a traversé la même
épreuve qu'Adam, quoique dans des circonstances bien
pires (après tout, Adam avait l'estomac plein au paradis,
tandis que Jésus se trouvait ave un estomac qui criait
famine dans un désert aride). Les trois auteurs qui
évoquent la tentation de Jésus soulignent que
c'est le Saint-Esprit - il venait de se manifester de façon
remarquable au baptême du Christ - qui l'a conduit au
désert. Ils précisent clairement que c'est Satan
qui l'a tenté.
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