Le verset suivant correspond bien à l'interprétation que nous avons donnée à Ec 11.3, 4. Nous, les êtres humains, ne connaissons pas grand-chose. Tout est rempli de mystère - du chemin que prend le vent (c'est le même terme que pour l' " esprit ", ce qui pourrait ajouter toute une autre dimension au texte) aux éléments essentiel du monde physique, y compris le développent de l'enfant dans le ventre de sa mère. Encore aujourd'hui malgré tout ce que nous savons sur la croissance du fœtus, tant de choses nous échappent.

Ce point mérite d'être retenu : si l'œuvre de Dieu au sein de l'univers naturel nous échappe en grande partie, combien plus son œuvre de salut et de rédemp-tion ! Nous voyons à l'œuvre dans la nature la puissance et le génie créateurs de Dieu : les choses les plus simples sont remplies d'un mystère que la science ne peut expliquer. Est-il donc surprenant que certains aspects de l'œuvre de salut divin soient également bien au-delà de notre entendement ? Voir Rm 11.33-36.

Même si les voies de Dieu ne sont pas le nôtres, si ses pensées sont différentes des nôtres, nous savons du moins que ses pensées envers nous sont non des pensées " de malheur ", mais des pensées " de paix ", afin de vous donner un avenir et un espoir. " (Jr 29.11). Cet avenir, cet espoir, c'est la vie éternelle avec de nouveaux cieux et une nouvelle terre, une vie sans souffrance, sans Satan, sans perte et sans la mort. Tel est l'avenir promis, l'avenir que Jésus avait à l'esprit pour chacun de nous quand il est mort sur la croix.