Quand elle a appris qu'elle serait
enceinte d'un enfant très particulier, dans son étonnement,
Marie a répondu: "Comment cela se produirait-il,
puisque je n'ai pas de relations avec un homme?"
L'ange a déclaré alors: "L'Esprit
saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut
te couvrira de son ombre." (Lc
1.34, 35) Cet enfant est entré dans l'histoire
humaine grâce à la puissance créatrice
de l'Esprit dans le ventre de Marie (Mt
1.18). Le verbe couvrir de son ombre évoque
Ex
40.34, où se trouve décrite la gloire
de Dieu venant sur une nuée demeurer parmi les hommes
dans le tabernacle. Le Seigneur s'apprêtait à
venir de façon mystérieuse pour être
conçu dans le ventre de Marie.
La venue de Jésus parmi
les hommes réalisait l'union du divin et de l'humain.
Même si ces deux natures sont demeurées distinctes,
le divin n'est pas simplement venu habiter en l'humain,
il s'y est véritablement incarné. C'est-à-dire
que le Christ était vraiment Dieu et vraiment homme.
La Bible ne nous explique pas ce qui s'est passé
au moment où le divin et l'humain se sont unis dans
le ventre de Marie. Au moment de l'incarnation, Dieu s'est
fait homme et donc la plénitude de Dieu a dû
venir habiter l'humanité. C'est précisément
ce que déclare Paul.
Lisez Col
2.9. Que dit ce texte sur Jésus?
Jésus était pleinement
Dieu! Si l'un ou plusieurs des attributs du divin avaient
disparu durant l'incarnation, Dieu ne se serait pas incarné
pleinement. Paul déclare qu'avant son incarnation,
le Christ était "vraiment divin" (Ph
2.6), l'égal de Dieu. Mais, lors de son incarnation,
il s'est fait "vraiment esclave, en devenant semblable
aux humains" (2.7).
Bien que pleinement Dieu, Jésus
s'est entièrement placé sous l'autorité
du Père, sans se départir d'aucun de ses attributs
divins. Lors de l'incarnation, sa divinité a été
occultée, tout en restant toujours pleinement présente.
En effet, pour que se réalise la réconciliation,
il était indispensable que Dieu s'incarne, car lui
seul pouvait nous sauver.
Lisez Mt
1.18-25. Que d'événements miraculeux,
qui ne peuvent s'expliquer que par l'intervention surnaturelle
de Dieu ! Cela ne nous montre-t-il pas nos limites quand
à la compréhension de ces vérités
essentielles ? Pourquoi ne devons-nous pas rejeter quelque
chose pour la seule raison que nous ne comprenons pas ?
Pour
aller plus loin