Résumez les trois tentations auxquelles Jésus a été confronté dans le désert après son baptême. Mt 4.1-11; Mc 1.12, 13.

Les tentations de Jésus offrent un parallèle plein de contrastes avec ce qui s'est passé pour Adam et Ève. Premièrement, Adam a été tenté au jardin d'Éden, dans un environnement que' le péché n'avait pas souillé; Jésus, lui, a été tenté au désert, dans un environnement soumis à des puissances mauvaises. Deuxièmement, Adam avait à sa disposition une nourriture abondante, tandis que Jésus en était privé. Troisièmement; Adam 'ne jeûnait 'pas, contrairement à Jésus. Quatrièmement, Adam et Jésus ont tous deux été tentés de satisfaire leur envie de nourriture sans tenir compte de la volonté divine; Adam s'y est laissé prendre, pas Jésus. Cinquièmement, Adam a été tenté de remettre en question la Parole de Dieu et a fait preuve d1un manque de confiance en celle-ci. Jésus, lui aussi, a été tenté en ce sens, mais il a rejeté cette tentation. Sixièmement, Adam a ouvertement rompu avec le Seigneur, rejoignant Satan dans sa révolte contre Dieu et son gouvernement. Jésus s'est vu offrir les royaumes de ce monde, à condition de se prosterner devant Satan et de le rejoindre dans son combat contre le royaume de Dieu, mais il est demeuré fidèle à son Père.

En résistant aux différentes tentations auxquelles Adam avait cédé, Jésus annulait l'échec de ce dernier et offrait sa propre victoire à ceux qui auraient foi en lui. L'humanité nouvelle recevrait de son chef, non pas un esprit de désobéissance et de révolte, comme celui qu'Adam a transmis à l'ancienne humanité, mais un esprit d'humble soumission à la volonté divine.

Lisez 2 Co 5.21.Que signifie pour nous, et pour la réconciliation en général, la victoire de Jésus sur tout péché quel qu'il soit?

L'unité fondamentale entre le Père et le Fils n'a pas été brisée par les tentations et les attaques de Satan contre le Fils de Dieu; Il les a toutes surmontées et il est resté totalement dépendant du Père. Aucun autre être humain n'a été ou ne sera exactement comme lui. Par nature et par choix personnel, il était sans péché. C'est pour cette raison qu'il a la possibilité de nous sauver. Lui qui était sans péché est devenu pour nous péché, afin que par la foi nous recevions sa justice. L'Agneau sans défaut du sacrifice a pris sur lui notre péché afin que nous retrouvions l'unité et l'harmonie avec le Créateur.

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