<< L'Eternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre; et que chaque jour son cœur ne concevait que des pensées mauvaises.>> (Gn 6.5)

Lisez Gn 6.5-7. Ce récit est court, mais il en dit long. Examinez notarïunent le velet 5, qui décrit la condition morale de l'humanité. En hébreu, la dernière partie du texte se lit ainsi : << Et chaque jour la structure même des pensées de son cœur n'était autre que mauvaise. >> Ainsi, non seulement les pensées des hommes étaient foncièrement mauvaises, mais aussi leurs actions (Gen 6.11,12). Pour avoir davantage de détails, lisez Ellen WHITE, Patriarches et prophètes, << Le deluge >>, p. 67-69. On peut spéculer sur le sens exact de l'expression : << Toute chair avait une conduite corrompue sur la terre >>, mais une chose cependant est certaine: la situation était irrémédiable.

Même si, au cours de l'histoire les hommes ont cherché à le nier de diverses manières, le Dieu qui s'est révélé par Jésus-Christ (Jn 14.9) est aussi celui qui a dit << J'effacerai de la surface du sol l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel; car je regrette de les avoir faits.>>(Gn 6.7) Comment concilier ces deux aspects?

Quel espoir restait-il aux habitants d'un monde dont le Créateur déclarait que non seulement il regrettait de les avoir créés, mais qu'il allait tous les anéantir?

Pourtant, le Dieu qui a donné à Adam et Eve un espoir en éden a également donné un espoir aux hommes du monde antédiluvien. Espoir qui s'est manifesté, bien sûr, à travers l'arche que Dieu a ordonné à Noé de construire (Gn 6.14-22). En d'autres termes, malgré la situation désespérée et ses conséquences, le Seigneur offrait de l'espoir aux humains.

C'est pourquoi, si l'espoir subsistait en des circonstances aussi extrêmes et irrémédiables, aucun d'entre nous ne devrait perdre espoir, si désespérée que soit sa situation présente.

Tout en les avertissant d'une destruction totale, Dieu offrait un espoir aux hommes. Cependant, seuls quelques-uns y ont cru. Cet espoir concernait-il tous les êtres humains ou seulement quelques-uns? Dans le premier cas, pourquoi peu d'entre eux s'en sont-ils saisis? Qu'est-ce que cela nous indique sur la nature de l'espoir offert par Dieu?