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les textes suivants. Ne révélent-ils pas pourquoi
l'unité est un mystère pour Paul? Dt 14.2; Mt
10.5; Jn 4.9; Ac 10.26-28; Ga 2.11-14.
Un mystère n'est pas, dans le Nouveau Testament, quelque
chose de caché, un secret, mais une vérité
jusque-la inconnue, révélée par Dieu
en temps et en heure par le Saint-Esprit. Paul dit qu'il a
reçu semblable révélation (Ep 3.3). Paul
avait reçu la révélation du grand secret
divin : l'amour, la miséricorde et la grâce divines
s'adressaient non seulement aux Juifs, mais à l'humanité
entière [...] Dans l'Antiquité, les barrières
étaient définitives. Il était inimaginable
que les privilèges divins soient accordés à
tous. . - William BARCLAY, The Letters to the Galatians and
Ephesians, Saint Andrew Press, Edinburgh, 1976, p. 122, 123.
II y a des années, le patriote américain Thomas
Jefferson écrivait ces mots fameux:
Nous considérons comme allant de soi que tous les hommes
ont été créés égaux. Le
principe était louable, mais l'histoire montre qu'il
n'allait pas du tout de soi. Il y a toujours eu, au cours
des siècles, des groupes qui se sont estimés
supérieurs aux autres nations et peuples. Même
les anciens Israelites, qui auraient dû être avertis
par la révélation que Dieu leur avait donnée,
possédaient un tel sentiment de supériorité.
C'est pourquoi un Juif aussi brillant, diligent et studieux
que Paul avait besoin d'une révélation divine
pour chasser ses préjugés de naissance. L'idée
que Juifs et Gentils ne faisaient qu'un était à
ce point incroyable que Paul l'identifiait à un mystère,
ce qui, pour nous, est difficile à comprendre. [...]
A notre époque, la notion de supériorité
ethnique, nationale ou culturelle, si elle existe, n'est pas
appréciée. Méme si l'on se considère
comme supérieur par la nationalité, la race
ou la culture, il est mal vu de l'exprimer. Ce n'est qu'en
essayant de comprendre l'état d'esprit de l'époque
de Paul qu'on peut saisir combien cette notion d'unité
entre Juifs et Gentils était nouvelle pour lui.
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