Si Paul parle de l'Evangile aux Gentils comme d'un mystère, on trouve des aperçus de cette promesse dispersés dans l'Ancien Testament. Recherchez les versets suivants. Comment expriment-ils l'idée que Dieu s'adresse à toutes les nations?

Gn 18.18; Es 56.3-8; Jr 16.19; Es 42.6; Es 49.6; Es 60.3; Za 8.23

Quel triste et puissant témoignage de l'emprise des préjugés ethniques, culturels ou religieux! Même avec les textes ci-dessus et d'autres, Paul pensait qu'amener les paiens à connaitre la vérité sur Dieu était un grand mystère. C'est une idée que la plupart des chrétiens aujourd'hui, étant des Gentils, estiment aller de soi. Il est donc difficile pour nous de réaliser à quel point elle était radicale pour quelqu'un de la naissance et de l'éducation de Paul.

Pourtant, nous ne devrions pas être surpris. L'Evangile nous enseigne à aimer nos ennemis (Mt 5.44), à bénir ceux qui nous maudissent (Mt 5.44, Segond révisée à la Colombe), à offrir l'autre joue (5.39), à ne pas rendre mal pour mal>> (1 P 3.9), etc. En d'autres termes, l'Evangile est souvent radical. Il va à l'encontre de notre nature en transcendant certains de nos préjugés culturels, ethniques ou politiques les plus enracinés. Tant que Jésus ne nous a pas bousculé>> d'une manière ou d'une autre, nous ne l'avons pas vraiment rencontré.