| Le
terme Pentecôte est dérivé d'un mot qui
signifie " cinquantième ", en référence
aux cinquante jours séparant la fête des pains
sans levain et la pentecôte ou fête des premiers
fruits, au cours de laquelle les enfants d'Israël présentaient
au Seigneur une gerbe de blé issue de la moisson, exprimant
ainsi leur gratitude pour les bénédictions matérielles
dont il les comblait (Lv 23. 15-21).
En
outre, parce que les rabbins pensaient que le Seigneur avait
donné à Israël la loi au Sinaï cinquante
jours après l'exode, cette fête était
aussi pour les juifs un mémorial du Sinaï. En
ce sens, elle commémorait la création des douze
tribus d'Israël, nation ayant contracté une alliance
avec le Seigneur, " royaume de prêtre et nation
sainte " (Ex 19.6), qui devait prêcher la vérité
sur Dieu à un monde plonge dans le péché
et l'idolâtrie. Il était tout a fait approprié
que ce jour de fête ait été l'un des moments
cruciaux de la création de l'église primitive,
elle aussi appelée à prêcher la vérité
sur Dieu dans un monde semblable.
De
toutes les fêtes, c'était la pentecôte
qui attirait le plus grand nombre de juifs issus de divers
pays. Selon Ac2.5, des Juifs fervents " de toutes les
nations qui sont sous le ciel " se trouvaient là.
Quelle occasion magnifique pour cette incroyable effusion
de l'Esprit, préparant l'église primitive à
remplir sa mission dans le monde.
|