Paul s'adresse à une Eglise qui se querellait au sujet des dons spirituels. En réponse, il s'exclame : " Car c'est dans un seul Esprit que nous tous - soit juifs, soit grecs, soit esclaves, soit hommes libres - nous avons reçu le baptême pour appartenir à un seul corps ; et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. " (1Co 12.13)

le mot traduit par " dans " (" dans un seul Esprit ") dans le verset ci-dessus peut être aussi traduit par la préposition " par " (" par le même Esprit-Saint ", BFC). Ainsi, les croyants sincères sont baptisés en et par un seul Esprit dans le corps du Christ (1 Co 12.13), l'Eglise. Quels que soient les autres points que Paul voulait souligner, celui-ci est clair ; tous les croyants vivent cette réalité qu'est le baptême de l'Esprit, ce qui fait de nous des membres du corps du Christ, l'Eglise.

Le baptême dans l'Esprit, ou conversion, précède idéalement le baptême d'eau. Ce dernier est le signe visible du changement qui s'est produit dans le cœur. Le croyant sincère naît de l'Esprit (Jn 3.5, ), sceau de Dieu (Ep 1.13, 14) et gage de notre appartenance à Dieu (2 Co 5.5).

En acceptant personnellement Jésus comme notre sauveur, nous recevons l'Esprit, don nous assurant d'un salut ultime et total. Sa présence nous garantit et nous rappelle constamment qu'un jour Jésus ne se contentera plus de vivre en nous : nous habiterons avec lui et les anges non déchus dans un royaume où la tentation et le péché ne nous atteindront plus. Pour que nous n'oubliions pas cette ultime délivrance du royaume du péché, il nous envoie continuellement son Esprit. Tout croyant sincère, depuis la Pentecôte, a reçu le gage du Saint-Esprit, expérience semblable au baptême de l'Esprit. Se pose alors cette question essentielle : sommes-nous prêts à recevoir l'Esprit ?