Même si Pierre, ici, promet le don du Saint-Esprit à ceux qui se repentent et se font baptiser, c'est grâce à l'œuvre de l'Esprit qu'ils ont été amenés à la repentance. Ainsi, nous voyons comment l'Esprit se manifeste à tous les stades de la relation avec le Créateur. Les théologiens parlent parfois, dans ce cas, de " grâce commune ".

La repentance est un changement d'esprit et de vie. Les termes hébreux et grecs traduits par " repentance " impliquent l'idée d'un changement, notamment un changement d'esprit et de direction. On reconnaît que l'on s'est trompé, ce qui provoque en nous non seulement du chagrin, mais aussi une transformation ; on se tourne vers la Source de la vie et de la morale. La vraie repentance (2 Co 7.10) indique avec puissance que l'on a reçu le baptême du Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit est le représentant du Christ sur la terre. Lui seul nous révèle la vérité sur le Christ, nous convainquant de péché et nous amenant une repentance authentique. Par sa puissance, nous sommes incités à choisir librement d'abandonner nos voies pécheresses et de nous soumettre au Seigneur en nous révélant l'amour de Dieu, l'Esprit nous touche et nous donne la seule motivation valable pour désirer servir Dieu : un sentiment de gratitude et de l'amour pour ce Dieu qui nous a aimés le premier (1Jn 4.10).

Mais on ne peut aimer Dieu sous la contrainte. Quand l'Esprit vient et nous touche, il nous appartient soit de nous abandonner à ses convictions, soit de les repousser. En fin de compte, le choix ne dépend que de nous.

" Pierre leur répondit : Repentez-vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez alors le don du Saint-Esprit. " (Ac 2.38, BJ)