Comme nous l'avons vu hier, ceux qui cèdent à l'influence du Saint-Esprit sont amenés à vivre " l'obéissance de la foi " (Rm 16.26). Cependant, par ce que ceux qui sont sauvés en Christ lui obéissent et par ce que le salut est indissociable de l'obéissance, les gens confondent facilement les conséquences du salut (l'obéissance) et le moyen d'y parvenir (la foi en Christ). Tel était le problème des Galates.

Le Saint-Esprit devait conduire les croyants " dans toute la vérité " (Jn 16.13). Au cœur de la vérité, bien sur, il y a le Christ - le Christ crucifié (1Co 2.2). La vérité essentielle, la plus grande de toutes, c'est que Jésus-Christ est mort pour les péchés du monde, que, au calvaire, il a endossé le châtiment pour les péchés de l'humanité et que quiconque peut être pardonné par la foi et se tenir sans tâche devant Dieu. Cette même vérité souligne qu'aucune œuvre humaine, même celle de la loi, ne peut expier le péché et obtenir le pardon (Rm3.20 ; Ga 2.16). Le pardon et la rédemption ne peuvent être obtenus que par l'œuvre de Jésus et ne deviennent opérants que pour ceux qui croient, c'est-à-dire ceux qui s'en réclament par la foi (Ga 3.5, 6). Ainsi, le Saint-Esprit qui nous incite à obéir est celui-la même qui nous permet de comprendre la grande vérité du salut par la foi seule. Il est clair que les Galates étaient en train de perdre de vue cette grande vérité.