Le reste d'Ec 10 (versets 10-20) aborde des thèmes divers, mais aujourd'hui nous porterons l'attention sur les versets
12-14, 20, dans lesquels l'accent prote sur l'usage des mots. Comme nous devrions faire attention à nos paroles !

Dans la première partie du verset, le mot " grâce " est parfois traduit par " bonté " (La Bible du Semeur). " Noé trouva grâce aux yeux du SEIGNEUR. " (Gn 6.8) La grâce est une faveur imméritée, c'est-a-dire que ne nous recevrons pas le châtiment que nous méritons. Tel est l'essentiel du salut (c'est Jésus qui a pris sur lui notre châtiment). Par contraste, les paroles du fou " l'engloutissent " (ec 10.12, Darby), terme utilise en diverses circonstances pour décrire le pécheur châtié (Ec 15.12 ; Nb 16.32 ; Jr 51.34 ; Lm 2.5).

Combien de fois repoussons-nous quelqu'un parce qu'il n'est qu'un beau parleur ? La plupart du temps, cependant, la parole précède l'action, parce qu'elle reflète ce qui se trouve dans le cœur. Qu'un fou parle sans cesse est déjà suffisamment désagréable ; malheureusement cela ne s'arrête pas toujours la. Il n'est pas surprenant que tout au long de la Bible, on nous conseille de prendre garde à nos paroles.

Essentiellement : le sage fait attention au choix de ses paroles ; l'insensé, revanche, prononce des mots qui, d'une manière ou d'une autre, blesseront inutilement.