Le message final de Salomon dans l'Ecclésiaste, le résume de tout ce qu'il a précédemment écrit, rappelle d'une certaine manière l'essentiel des messages des trois anges d'Ap 14.

Salomon termine en nous enjoignant d'observer les commandements. Ce qui fait partie du message du troisième ange (Ap 14.12). Il évoque le jugement, comme dans le message du premier ange (Ap 14.7). Finalement, l'appel lancé par Salomon à craindre Dieu est une façon biblique d'exprimer ce que signifie croire en Dieu, l'adorer et lui obéir, comme le font les messages des trois anges (Ap 14.7-12). La crainte et le culte de Dieu sont lies. " Prosternez-vous devant le SEIGNEUR quand éclate sa sainteté. Tremble devant lui la terre entière ! " (Ps 96.9) " mais moi, par ta grande fidélité, je viens à ta maison ; dans la crainte qui t'es due, je me prosterne devant ton temple sacré. " (Ps 5.7) Il n'est pas surprenant que le message du premier ange, qui nous invite à adorer Dieu, nous dit également (comme Salomon) de le craindre.

Ainsi, les trois principaux éléments de la conclusion de Salomon définissent essentiellement ce que nous pensons être la vérité présente. Cela signifie-t-il que Salomon avait notre époque à l'esprit quand il a été inspiré à écrire ces versets ? Certainement pas. Mais nous en déduisons ce message essentiel : des le départ, l'invitation de Dieu à avoir foi dans sa rédemption en notre faveur - foi reflétée par une vie d'obéissance à ses commandements avec le jugement en arrière-plan - n'est pas nouvelle. Nous les adventistes, ne l'avons pas inventée ; mais nous avons reçu l'appel à la prêcher au monde.