Salomon traverse une période difficile. Il pense que toute sagesse ne lui a fait aucun bien. Quand il a ensuite recherché le plaisir et l'allégresse, il les a trouvés vains. Le fait d'être sans doute l'homme le plus riche de l'Antiquité n'a pas comblé les besoins les plus secrets de son âme. Tout lui semblait n'être que " futilité et poursuite du vent " Ec 2.11)

Et comme si cela ne suffisait pas, il a y pire encore.

Parlant du père, Jésus dit quelque chose qui se rapproche de ce que Salomon a déclaré ici : Il fait lever son soleil sur les mauvais et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. " (Mt 5.45).

Ailleurs, après avoir mentionné des Galiléens " dont Pilate avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices " (Lc 13.1), Jésus ajoute : "Pensez-vous que ces Galiléens aient été de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, par ce qu'ils ont souffert de la sorte ? Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas radicalement, vous disparaitre tous de même. " (Lc 13.2, 3 ; voir aussi les versets 4 et 5)

Dans ces deux textes, Jésus évoque ce qui semble évident pour nous tous : la souffrance n'est pas seulement le lot des méchants. Les justes souffrent aussi. La différence réside dans le fait que Salomon pense qu'en conséquence, tout ce que nous faisons est vain dans la mesure ou, sages ou insensés, nous mourrons tous, alors que Jésus en tire une autre conclusion : " Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de même. " (Lc 13.3, Second révisée à la Colombe) Jésus dirigeait le regard de son auditoire au delà du sort immédiat des méchants et des justes.