| Relisez
Ec
5 plusieurs fois en vous concentrant sur les parties du
chapitre que nous n'avons pas étudiées cette semaine.
Commentant
le texte de Lc
12.13-21 sur l'homme riche, Ellen White a écrit
: on a porté à son attention " la situation
des pauvres, des orphelins, des veuves, des malades et des
affligés [
]
Les aspirations de ce riche n'étaient pas plus élevées
que celles des animaux. Il vivait comme s'il n'y avait ni
Dieu, ni ciel, ni vie à venir ; comme si tout ce qu'il
possédait lui appartenait en propre, et qu'il ne doive
rien ni à Dieu ni aux hommes. " Les paraboles
de Jésus. " Le gain qui est une perte ",
p. 216, 217.
En nous
donnant à Dieu, nous devons nécessairement abandonner
tout ce qui pourrait nous tenir éloigner de lui. C'est
pourquoi le Seigneur dit : "Quiconque d'entre vous ne
renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut
être mon disciple. (Lc
14.33) Mammon est l'idole de plusieurs. L'amour de l'argent,
le désir des richesses sont les chaines dorées
qui les lient à Satan. D'autres adorent la gloire et
les honneurs mondains. D'autres encore se font une idole d'une
vie d'aise, libre de toute responsabilité. Mais il
faut que ces chaines soient rompues. Nous ne pouvons être
en partie au monde. Nous ne devenons les enfants de Dieu que
dès le moment où nous le sommes sans réserve.
" --- Ellen WHITE, Le meilleur chemin, "
L'abandon de soi-même ", p. 42.
|
| |
A Méditer
Dans
votre pays, comment les riches oppriment-ils les pauvres?
Comment aider collectivement en tant qu'Église, les
pauvres subissant de telles situations?
Alors
même que vous êtes chrétiens, de quelle
façon subtile oppressez-vous peut-être des
pauvres?
Salomon
passe beaucoup de temps à évoquer les richesses
parce que l'argent et sa quête demeurent l'un des
grands défis du chrétien. Com-ment professer
que nous sommes " étrangers et résidents
temporaires sur la terre " (He 11.13) tout en amassant
des trésors ici-bas? Par ail-leurs, nous devons vivre,
payer les factures, nous nourrir, or tout cela coute de
l'argent. Combien d'argent vous suffirait? Ou bien n'en
aurez-vous jamais assez? Que les membres de l'école
du sabbat discutent des défis auxquels nous sommes
confrontés dans ce domaine délicat.
|
|