L'une des principales questions concernant l'organisation
de l'Église est liée à la discipline. La manière
dont la discipline contribue à préserver l'unité
de l'Église est parfois un sujet sensible et peut facilement
être mal compris. Mais d'un point de vue biblique, la discipline
d'Église est axée sur deux domaines importants : préserver
la pureté de la doctrine et préserver la pureté
de la vie et de la pratique de l'Église.
Comme nous l'avons déjà vu, le Nouveau Testament confirme
l'importance de préserver la pureté de l'enseignement
biblique face à l'apostasie et aux faux enseignements, en particulier
la fin des temps. C'est également valable pour préserver
la respectabilité de la communauté en se gardant de l'immoralité,
de la malhonnêteté et de la débauche. Pour cette
raison, l'Écriture est qualifiée d'" utile
pour enseigner, pour réfuter, pour redresser, pour éduquer
dans la justice " (2 Tm 3.16).
Lisez Matthieu
16.19 et 18.15-20. Quels principes Jésus a-t-il donnés
à l'Église concernant la discipline et le fait de réprimander
ceux qui sont en faute ?
La Bible affirme la notion de discipline et de responsabilité
mutuelle dans nos vies spirituelles et morales. En fait, l'une des
marques distinctives de l'Église est sa sainteté, ou
séparation, du monde. Nous trouvons bien entendu de nombreux
exemples dans la Bible de situations difficiles qui ont exigé
que l'Église agisse avec fermeté face à des comportements
immoraux. Les standards moraux doivent être maintenus dans l'Église.
Quels principes ces passages nous enseignent-ils à suivre
quand on s'occupe de questions difficiles dans l'Église ?
Mt
7.1-5 ; Ga 6.1,2.
Nous ne pouvons pas contredire l'enseignement biblique sur la nécessité
de discipline ecclésiale. On ne peut pas être fidèle
à la Parole sans cela. Mais remarquez la qualité rédemptrice
dans beaucoup de ces réprimandes. Autant que possible, la discipline
devrait être aussi rédemptrice que possible. Nous ne devons
pas oublier également que nous sommes tous pécheurs,
et que nous avons tous besoin de grâce. Ainsi, quand nous employons
la discipline, nous devons le faire en toute humilité, et avec
une conscience aigüe de nos propres faiblesses.
Comment, dans nos interactions avec ceux qui pèchent, peut-on
apprendre à agir avec une attitude de rédemption plutôt
que de sanction ?