Une vie " digne de l'appel [...] reçu " n'est pas seulement une vie fondée sur l'unité et la croissance, comme nous l'avons vu la semaine dernière, mais aussi une vie nouvelle, qui exige des choix. II faut, premièrement, se " defaire de l'homme ancien " (Ep 4.22). La vie chrétienne commence par une cassure nette et saine. Paul exhorte les Ephésiens à ne plus se " comporter comme le reste des nations " (Ep 4.17, Darby). Paul s'est adressé de façon plus pressante aux Romains, les appelant a crucifier le vieil homme " pour que le corps du péché soit réduit à rien " (Rm 6.6).

Citez quelques-unes des caractéristiques du vieil homme telles que mentionnées dans Ep 4.17-24. Cf. Rm 3.10-18. Quelle image Paul donne-t-il de l'humanité en général. Des changements ont-ils eu lieu au cours de ces dix-neuf derniers siècles?

Remarquez que Paul décrit les Ephésiens en évoquant leur " intelligence obscurcie ", leur " ignorance " et leur " coeur [...] obtus ", qui les avaient entraînés dans la décadence morale. Leur esprit, à cause du péché, ne pouvait pas saisir les vérités spirituelles. En conséquence, leur vie se perdait à rechercher Dieu en eux-mêmes ou dans de vaines idoles ou philosophies futiles. Ils se complaisaient à enseigner des fables et à vivre dans les ténèbres spirituelles (Ep 4.18; voir aussi Rm 1.19-21). Leur discernement moral était à ce point affaibli qu'ils ne pouvaient plus distinguer le bien du mal. Les plaisirs charnels, notamment les comportements immoraux et pervers, étaient devenus leur passe-temps favori. Ils vivaient dans " la débauche ", l' impureté ", l' " avidité " (Ep 4.19; voir aussi Rm 1.26-32).

Telle était leur vie - la vie du vieil homme - avant qu'ils acceptent le Christ. C'est pourquoi Paul exhorte les croyants: " Ne revenez jamais à votre vie ancienne. "