Éden avait été créé comme le foyer
idéal pour la race humaine. Une fois le péché
entré, Dieu n'eut d'autre choix que de séparer l'humanité
du Jardin et de l'arbre de vie, au moins pour un temps.
Hors du Jardin, les humains furent contraints de travailler dur pour
assurer leur propre existence. La vie devint plus difficile; et nous
avons dû vivre avec la douleur et à la sueur de notre
front (Gen 3:16-19). Nos premiers parents avaient confiance que le
Roi légitime fournirait un moyen pour revenir dans le Jardin,
et ils apportaient des sacrifices aux portes de l'Éden dans
l'anticipation fidèle de la rédemption que Dieu, dès
le départ, avait offerte au monde déchu.
Le Jardin d'Éden est demeuré sur la terre longtemps
après que l'homme en fut devenu un exilé, chassé
de ses agréables sentiers. " C'est à la porte
de l'incomparable jardin fermé par la présence des gardiens
angéliques, et où se révélait la gloire
de Dieu, qu'Adam et ses fils venaient adorer le Créateur et
renouveler leurs vœux d'obéissance. Plus tard, lorsque
la marée montante de l'iniquité eut envahi le monde et
que la malice des hommes fut menacée par un déluge dévastateur,
la main qui avait planté l'Éden le retira de dessus la
terre. Mais il lui sera rendu, plus glorieux encore, lors du rétablissement
final, quand apparaitront "un ciel nouveau et une terre nouvelle''
", Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 40.
D'autres, cependant, travaillaient sur des " solutions "
humaines à nos nouveaux problèmes, et nous voyons la
naissance des cités-États, une tentative de créer
une vie plus facile, et peut-être de tenter de retrouver ce qui
avait été perdu en Éden.
Lisez Genèse
10:1-12. C'est ici que la Bible introduit un certain nombre
d'acteurs politiques clés que l'on retrouve tout au long de
la Bible, y compris Ninive et Babylone. Compte tenu de ce que nous
savons des rôles de ces villes plus tard, que pouvons-nous déduire
de ces textes?
Certains ont lu à propos de Nimrod et ont conclu qu'il est
un héros noble, semblable aux héros conquérants
de la mythologie païenne. Mais quand la Bible le décrit
comme " un puissant sur la terre " et "
un puissant chasseur devant l'Éternel ",
ce n'est pas un compliment. Nimrod est grand à ses propres yeux,
et il se tient " devant " le Seigneur dans le sens où
il défie Dieu. Ce que nous voyons dans ces textes, c'est la
propagation de la rébellion contre Dieu, une rébellion
qui subsistera jusqu'à ce que, finalement, toute rébellion
soit définitivement éradiquée.
Pourquoi le péché de la rébellion contre
Dieu est-il plus subtil que ce que nous pourrions réaliser?
Comment pouvons-nous nous protéger contre ce trait humain très
commun?